Các loại tết ở việt nam

     

Tết, đầu năm Nguyên đán, Tết táo khuyết quân, Giao thừa..., hầu như từ ngữ đã trở buộc phải thân nằm trong ấy lại có nguồn gốc rất thú vị, lạ mắt và mang nhiều ý nghĩa sâu sắc phức tạp. Nụ cười năm mới của bọn họ sẽ toàn vẹn hơn khi khám phá và cảm nhận những từ ngữ


Đối với người việt nam Nam, giờ đồng hồ Tết đang trở cần thân thuộc. Chúng ta gặp nó từ trong những câu tục ngữ, ca dao, dân ca mộc mạc đến các bài diễn văn trang trọng, tự những mẩu chuyện thường ngày đến lời mong khấn trước bàn thờ linh thiêng... Không biết chính xác nó mở ra trong tiếng Việt từ bao giờ, chỉ biết nó vốn là một trong những từ cội Hán.

Bạn đang xem: Các loại tết ở việt nam

Phần lớn tiếng Hán bao gồm phiên âm iê khi sang tiếng Việt trở thành ê: thiêm trở thành thêm, thiết (yến) biến thành thết (tiệc), chiết trở thành chết... Tiết cũng vậy, trở thành Tết. Không tính nghĩa "ngày lễ, dịp cúng lễ, vui mừng" như tết Khai hạ, tết Thanh minh, tết Đoan ngọ, đầu năm mới Trùng cửu..., trong giờ đồng hồ Việt, đầu năm mới còn dùng để chỉ một dịp đặc biệt duy nhất đầu xuân năm mới - như bạn ta hay nói: nạp năng lượng Tết, đi Tết, đùa Tết, chúc Tết...

1. đầu năm Nguyên Đán

Một năm, người Việt có nhiều lễ, tết, riêng biệt Tết Nguyên Đán (đúng mồng một tháng giêng âm lịch) là ngày tết lớn nhất nên còn gọi là tất cả. Đây là thời điểm ngừng mùa màng, đều người rảnh rỗi nghỉ ngơi vui chơi, thăm viếng lẫn nhau... Và cũng chính là lúc giao thời của đông tàn xuân tới.

*
Gia đình đoàn viên vào lúc Tết Nguyên Đán

Theo phong tục cổ truyền VN, tết Nguyên Đán đầu tiên là đầu năm của gia đình. Chiều 30 tết, đơn vị nhà làm lễ bái "rước" gia tiên và gia thần, diễn đạt tình cảm uống nước lưu giữ nguồn. Vào 3 ngày tết diễn ra 3 cuộc gặp gỡ mập ngay trên một nhà:

- đầu tiên là cuộc "gặp gỡ" của những gia thần: cha ông hay Nghệ sư - vi tổ thứ nhất dạy nghề mái ấm gia đình mình đã làm. ông công - thần duy trì đất vị trí mình nghỉ ngơi và táo bị cắn dở quân - thần coi việc nấu ăn của mọi tín đồ trong nhà.

- máy hai là cuộc "gặp gỡ" tổ tiên, ông bà... Những người dân đã khuất. Nhân dân quan niệm hương hồn người đã chết thật cũng về với con cháu vào lúc Tết.

- Thứ cha là cuộc chạm chán gỡ của những người trong nhà. Như 1 thói quen linh thiêng và chắc chắn nhất, tưng năm tết đến, cho dù đang nơi đâu làm gì... Hầu như người nào cũng mong hy vọng và nỗ lực trở về sum vầy với gia đình.

2. đầu năm Khai hạ

Theo cách tính của fan xưa, ngày mùng Một mon Giêng ứng vào gà, mùng nhì - chó, mùng bố - lợn mùng, bốn - dê, mùng Năm - trâu, mùng Sáu ngựa, mùng Bảy - người, mùng Tám - lúa. Trong 8 ngày đầu xuân năm mới cứ, ngày nào lạc quan thì coi như giống thuộc về trước kia cả năm được tốt. Vày vậy, cho mùng Bảy, thấy trời tạnh ráo thì bạn ta tin cả năm mọi bạn sẽ gặp gỡ may mắn, hạnh phúc.

*
cây nêu

Mùng Bảy xong xuôi Tết Nguyên Đán thì cũng là lúc bắt đầu Tết Khai hạ - Tết mở màn ngày vui để chào mùa xuân mới.

Theo tục lệ Việt Nam, ngày mồng bảy mon giêng là ngày hè cây nêu. Cây nêu trồng trong năm, khi sửa soạn đón tết cùng với cung tên bằng vôi white vẽ trước ô cửa để "trừ ma quỷ", ni được hạ xuống.

Lễ hạ nêu còn được gọi là lễ Khai hạ. Nhân ngày này, không tính lễ thân trời thờ trời đất, tín đồ ta còn sửa lễ cúng Gia tiên, thờ Thổ côngvà thần tài. Thường xuyên sau dịp nghỉ lễ hội này, mọi công việc thường xuyên new được bước đầu trở lại.

Tục hóa vàng cùng lễ khai hạ

Ngày xưa các mái ấm gia đình có vật nài nếp quanh năm cấm đoán con con cháu không được cờ bạc tình rượu chè nhưng trong đợt tết, nhất là tối 28, 29; gia đình quây quần mặt nồi bánh bác thì ông bố được cho phép vui chơi, bao gồm cả con nít người mập những quán ăn xóm, những mái ấm gia đình thân cận cùng vui. Tam cúc, cơ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ tôm... Ai phù hợp trò nào đùa trò ấy. Đế lế khai hạ, đưa tiễn gia tiên, coi như không còn Tết thì xé cỗ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất cỗ tổ tôm hoặc đốt luôn luôn khi hoá vàng.

"Hoá vàng" là đốt những đồ "vàng mã" mà tín đồ ta bày thờ trên bàn thờ gia tiên trong dịp Tết."Vàng mã" thường là: giấy vàng, giấy tệ bạc (là một đồ vật tiền giả kim cương và bội bạc lá làm bằng giấy) kim cương thoi (những thoi đá quý giả làm bằng giấy), bạc bẽo thoị...Người ta tin rằng nếu đốt các đồ đá quý mã này đi thì fan chết ở thế giới bên kia bắt đầu nhận được phần lớn lễ vật của bản thân mình dâng cúng. Có fan còn cảnh giác đổ một bát rượu thờ vào lô tro quà mã để phần nhiều đồ cúng không bị thất lạc khi chuyển cho tất cả những người nhận! cảnh giác hơn, người ta còn hơ những cây miá tươi bên trên ngọn lửa hóa tiến thưởng để các cụ (tức Tổ tiên) tất cả gậy kháng về .... âm phủ!

Ngày hoá rubi không nhất định mà tùy theo từng cảnh. Hay thì tín đồ ta hoá vàng vào trong ngày mồng 3 Tết, tất cả nhà để mang lại mồng 7 giỏi mồng 10. Sau ngày lễ, hầu như sinh hoạt vào nhà từ từ trở lại bình thường. Lễ hạ nêu thì được cử hành vào trong ngày khai hạ mồng 7 tháng Giêng âm lịch. Sau thời buổi này thì xem như không còn Tết.

3. đầu năm mới Thượng nguyên

*
Tết Thượng nguyên (Tết Nguyên tiêu)

Tết Thượng nguyên (Tết Nguyên tiêu) vào đúng rằm mon Giêng - ngày trăng tròn trước tiên của năm. Tết này phần lớn tổ chức tại miếu chiền vì Rằm mon Giêng còn là ngày vía của Phật tổ. Thành ngữ: Lễ Phật xung quanh năm không bằng Rằm tháng Giêng" xuất phát từ đó. Sau khoản thời gian đi chùa, mọi fan về đơn vị họp khía cạnh cúng gia tiên và nạp năng lượng cỗ.

4. đầu năm Hàn thực

*
"Hàn thực" nghĩa là ăn đồ nguội. đầu năm mới này, vào ngày mùng tía tháng tía (âm lịch).

Xem thêm: Công Ty Nước Sạch Cầu Giấy, Cã´Ng Ty Næ°Á»›C SạCh Hã  NộI

Thời Xuân Thu sinh sống Trung Quốc, Công tử Trung Nhĩ (về sau là vua Tấn Văn Công) khi gặp mặt cảnh loạn lạc, đói quá, được Giới Tử Thôi giảm thịt đùi mình nấu dâng cho ăn. Sau 19 năm phiêu bạt, Trung Nhĩ lại trở về nắm giữ vương quyền nước Tần. Vua ban thưởng cho toàn bộ những người đã thuộc mình nếm mật nằm gai, cơ mà lại chẳng chú ý Tử Thôi! Tử Thôi đưa người mẹ vào sống sinh sống núi Điền. Lúc vua ghi nhớ ra, cho những người tới mời mà lại không được. Vua sai đốt rừng nhằm Tử Thôi đề xuất ra. Dẫu vậy Tử Thôi không chịu và hai chị em con cùng chết cháy! Đau xót, vua sai lập miếu thờ trên núi. Hôm ấy đến ngày mùng cha tháng Ba.

Người đời mến Tử Thôi cần mỗi năm, đến ngày kia thì né đốt lửa cơ mà chỉ ăn uống đồ nguội đang nấu sẵn.

Từ thời Lý (1010 - 1225) dân chúng ta vẫn tiếp nhập đầu năm này cùng thường có tác dụng bánh trôi, bánh chay để vắt cho vật nguội. Tuy vậy mục đích chủ yếu là nhằm cúng gia tiên chứ không nhiều người rõ chuyện Giới Tử Thôi! hiện nay nay, đầu năm này vẫn còn đậm nét nghỉ ngơi miền Bắc, duy nhất là tại các vùng nằm trong tỉnh Hà Tây.

5. đầu năm Thanh Minh

"Thanh Minh" có nghĩa là trời vào sáng. Nhân có người ta đi thăm mồ mả của những người thân. Tết giãi tỏ - thường vào thời điểm tháng Ba âm kế hoạch - đổi thay lễ tảo mộ. Đi thăm mộ, giả dụ thấy cỏ rậm thì phân phát quang, đất khuyết lở thì đắp lại cho đầy... Rồi về nhà làm cỗ bái gia tiên.

6. đầu năm Đoan ngọ

*
Tết Đoan ngọ (Tết Đoan dương) vào mùng Năm tháng Năm (âm lịch).

Khuất Nguyên - công ty thơ, một vị trung thần - vì chưng can phòng vua Hoài Vương không được, sẽ uất ức gieo bản thân xuống sông Mịch La trường đoản cú vẫn. Hôm ấy chính xác là mùng Năm mon Năm. Thương tiếc fan trung nghĩa, hàng năm cứ đến ngày đó, dân trung hoa xưa lại làm cho bánh, quấn chỉ ngũ sắc bên phía ngoài (ý làm cho cá sợ, khỏi cắn mất) rồi bơi thuyền ra giữa sông, ném bánh xuống cúng tạ thế Nguyên. Ơở Việt Nam, ít fan biết chuyện qua đời Nguyên, mà chỉ coi mùng Năm tháng Năm là "Tết giết thịt sâu bọ"- bởi trong tiến trình chuyển mùa, đưa tiết, dịch bệnh lây lan dễ phân phát sinh. Vào ngày này, dân gian có rất nhiều tục trừ trùng phòng bệnh. Lấy lá ngải cứu vớt (một vị dung dịch Nam), năm làm sao thì kết hình loài vật tượng trưng năm đó (năm Thân - kết bé khỉ và điện thoại tư vấn là Hầu Tử, năm dần - kết bé cọp và hotline là Ngài Hổ...) treo lên thân nhà để trừ tà. Về sau, khi có bệnh, lấy lá đó sắc làm thuốc. Lại có tục đi hái lá thuốc mồng năm (ích mẫu, mâm xôi, cối xay, vối) nhan sắc uống vào giờ Ngọ, còn để dành nấu uống quanh năm.

7. đầu năm Trung nguyên

Tết Trung nguyên vào Rằm tháng Bảy. Bạn xưa tin theo sách Phật, coi hôm ấy là ngày vong nhân được xá tội, ngày báo hiếu cha mẹ... đề nghị tại các chùa thường làm chay chẩn tế và ước kinh Vu lan. Vào trong ngày Rằm mon 7 âm lịch gồm 2 dịp nghỉ lễ cúng:

- Lễ thờ được truyền tụng lâu đời trong dân gian: "Tháng 7, ngày rằm xá tội vong nhân" (tha tội mang lại tất khắp cơ thể chết), không ít người dân gọi là thờ cô hồn những đẳng. Quan niệm dân gian mang lại rằng đây là lễ cúng đầy đủ linh hồn thiết bị vờ lang thang không khu vực nương tựa, không còn người thân ở thế gian để thờ phụng hoặc thất lạc, hoặc vì một oan khiên nào đó...

- Cũng ngày Rằm mon Bảy còn có lễ Vu lan, xuất phát điểm từ tích truyện Đại Mục Kiều Liên. Vu lan được coi là lễ cầu siêu giải thoát đến ông bà phụ huynh bảy đời, xuất phát từ lòng báo hiếu. Trong những năm ngay gần đây, vào lễ Vu lan còn có tục "Bông Hồng download áo" biểu thị lòng hiếu hạnh của con đối với cha mẹ.

*
lễ Vu lan

8. Tết Trung thu

*
Tết Trung thu vào Rằm mon Tám

Tết Trung thu vào Rằm tháng Tám. Trung thu là đầu năm mới của con nít nhưng fan lớn cũng nhân đây mà họp mặt, uống rượu, uống trà, nhìn trăng... Thường ban ngày người ta làm cho lễ thờ gia tiên, tối mới bày hoa quả, bánh kẹo, chè cháo để con nít vui chơi, phá cỗ, trông trăng, rước đèn...

9. đầu năm mới Trùng cửu

Mùng Chín tháng Chín (âm lịch) là đầu năm Trùng cửu. Tết này khởi đầu từ sự tích của đạo Lão. Thời Hán, tất cả người tên thường gọi là hoàn Cảnh, đi học phép tiên. Một hôm thầy bào hoàn cảnh khuyên mọi người trong nhà buộc phải may một túi lụa đựng hoa cúc, rồi lên địa điểm cao nhưng mà trú ngụ. Quả nhiên, ngày Chín tháng Chín có lụt to, ngập không còn làng mạc. Nhờ làm theo lời thầy, yếu tố hoàn cảnh và mái ấm gia đình thoát nạn.

*
Mùng Chín mon Chín (âm lịch) là đầu năm Trùng cửu

Từ xưa, nho sĩ vn đã theo lễ này, cơ mà lại biến thành cuộc phượt núi non, uống rượu cúc - gọi là thưởng tết Trùng dương.

10. đầu năm Trùng thập

Đây là Tết của những thầy thuốc. Theo sách Dược lễ thì tới ngày Mười tháng Mười, cây thuốc mới tụ được khí âm dương, mới kết được dung nhan tứ thời, trở nên giỏi nhất. Ở nông xóm Việt Nam, đến ngày đó bạn ta thường làm bánh dày, nấu trà kho để cúng gia tiên rồi lấy biếu những người thân trực thuộc chứ không thân mật mấy cho chuyện cây thuốc, thầy thuốc!

*
Chè kho

11. đầu năm mới Hạ nguyên

Tết Hạ nguyên (Tết cơm mới) vào Rằm tuyệt mùng Một mon Mười. Ở nông thôn, đầu năm này được tổ chức rất lớn vì đấy là dịp nấu cơm trắng gạo mới - trước nhằm cúng tổ tiên, sau nhằm tự thưởng công cày cấy.

*
Mâm cổ Tết

12. Tết táo quân

Tết apple quân vào ngày 23 mon Chạp - bạn ta coi đây là ngày "vua bếp" lên chầu trời để tâu lại việc nhà bếp núc, làm ăn, đối xử của gia đình trong năm qua.

Theo truyền thuyết, xưa có hai bà xã chồng bần cùng quá, yêu cầu bỏ nhau. Sau đó, người vợ lấy được ông xã giàu. Một hôm, đang đốt rubi mã quanh đó sân, thấy một tín đồ vào nạp năng lượng xin, nhận ra đó là chồng cũ buộc phải người vợ động lòng, đem cơm gạo, tiền bạc ra cho. Người ông chồng mới biết chuyện, nghi ngờ vợ. Người vk đâm cực nhọc xử, dấn thân bếp lửa từ bỏ vẫn. Người chồng cũ nặng tình, cũng nhẩy vào lửa bị tiêu diệt thao. Người chồng mới ân hận, đâm đầu vào lửa nốt! Trời thấy tía người đều có nghĩa đề xuất phong mang lại họ có tác dụng "vua bếp". Từ tích đó mới tất cả tục thờ phụng "Táo quân" và trong dân gian tất cả câu: "Thế gian một bà xã một chồng, không phải như vua nhà bếp hai ông một ba"õ. Thời buổi này cứ cho phiên chợ 23 mon Chạp hàng năm, mỗi gia đình thường thiết lập hai mũ ông, một nón bà bằng giấy với 3 bé cá có tác dụng "ngựa" (cá chép hóa rồng) để apple quân lên chầu trời. Sau khoản thời gian cúng trong bếp, nón được đốt với 3 con con cá chép được mang thả làm việc ao, hồ, sông...