Chế độ đẳng cấp ở ấn độ

     

Bị tấn công gãy tay cùng giảm da đầu, ông Sadar là một trong vào rộng 300 triệu người Ấn Độ phải đối mặt với bạo lực man di bởi chúng ta thuộc sang trọng bị xem như là "ko xứng đáng chạm tới".

Bạn đang xem: Chế độ đẳng cấp ở ấn độ


khi Sardar Singh Jatav vừa ra ngoài đường vào một trong những buổi tối lạnh lẽo đầu tháng 9 để cho tới thì thầm cùng với phần đa người mướn con trai ông thao tác làm việc, ông thấy họ đứng hóng sẵn, tuy vậy trông không có vẻ gì là hy vọng thì thầm.

Nhóm bạn thuộc quý phái cao hơn nữa chào người bọn ông khoảng tầm 55 tuổi bằng một cú đấm vào phương diện. Sau đó, bọn họ tiến công gãy cánh tay ông. Trong lúc bị đồ gia dụng vấp ngã xuống khu đất, Sardar la hét kêu cứu vớt tuy vậy không ai tới.

Một bạn nhét giẻ vào miệng ông, người không giống thì nô nức kéo ra một con dao cạo. Chuyện sau đó là thông liền hầu hết điều kinh hoàng lúc hắn túm đầu ông, cắt rồi lại giảm từng mảng da đầu.

“Nhận cướp đi này! Nói với mọi người là chúng tao lột da đầu mày!”, ông Sardar nhớ lại phần đông khẩu ca của kẻ ác.

*
Sardar Singh Jatav nằm ở giường căn bệnh với được vợ âu yếm sau thời điểm bị tấn công ngày 20/9. Ảnh: New York Times.

"Không đáng chạm tới"

Ông Sardar là tín đồ Dalit, lứa tuổi không các rẻ kém mà lại thậm chí còn bị xem như là “ko đáng chạm tới”. Nằm dưới mặt đáy của chế độ quý phái trong thôn hội đạo Hindu hàng vắt kỷ qua, người Dalit, cùng với dân sinh rộng 300 triệu, đã luôn luôn bị ngược đãi. Theo số liệu thống kê tội phạm, đấm đá bạo lực nhắm vào họ đã tiếp tục gia tăng.

Đây có vẻ như nlỗi là vấn đề bất thần đối nghịch cùng với hình hình ảnh nhưng mà Ấn Độ sẽ cố gắng thiết kế. Đất nước này đang biến đổi vô số. Hàng triệu con người thoát chình ảnh nghèo đói lúc Ấn Độ vươn lên đứng trong mặt hàng ngũ phần đa nền tài chính lớn số 1 nhân loại. Khắp cả nước, người ta thấy các con phố mới, trường bay mới và hạ tầng được tạo ra.

Tuy nhiên, tại nhiều vị trí, đặc biệt là khu vực nông thôn, cơ chế quý phái vẫn được xem trọng và là sự việc béo. Tương từ ông Sardar, những người nổi dậy ngăn chặn lại triệu chứng phân minh đối xử thường xuyên được tiếp nhận bằng đấm đá bạo lực man di.

Tội ác ra mắt khắp toàn quốc cùng fan Dalit ko đơn giản là bị gần kề hại. Họ bị làm nhục, dê diếu, tra tấn cùng phá hủy. Đó là đa số hành động bạo lực bao gồm chủ đích, đầy đủ nỗi nhức được tạo ra nhằm duy trì lẻ tẻ từ làng mạc hội cũ tại Ấn Độ.

*
Những fan phụ nữ Dalit không chỉ là được coi là tốt kém duy nhất mà lại thậm chí còn bị Call là những người bị buôn bản hội ruồng quăng quật. Ảnh: Thủ đô New York Times.

“Tại đây ứ đọng một các loại bệnh dịch trung khu thần”, Avatthi Ramaiah, giáo sư làng hội học tập tại Mumbai nhận định và đánh giá.

“Quý khách hàng nói theo một cách khác Ấn Độ biến cường quốc nhân loại, pngóng vệ tinch vào không khí. Nhưng trái đất bên ngoài phân vân về một hình hình họa không giống của Ấn Độ. Chừng như thế nào đạo Hindu còn cải tiến và phát triển mạnh khỏe, chính sách đẳng cấp vẫn vẫn vững chắc và kiên cố, và chừng làm sao còn chế độ này thì vẫn sẽ có được những người dân nằm trong lứa tuổi thấp”, ông nói. Sau kia, kết quả là bạo lực "man rợ với dã man”.

Cuối tháng 10, một bé xíu gái Dalit, 14 tuổi, bị fan bọn ông phong cách cao hơn chặt đầu. Vợ fan này cho biết y thù ghét cô nhỏ bé bởi vì đẳng cấp thấp kém nhẹm. Hồi tháng 5, một fan nhặt rác rưởi bị trói và quật roi phía bên ngoài xí nghiệp sản xuất. Toàn bộ vụ tấn công đập được cù đoạn Clip đăng bên trên toàn quốc. Trước kia nhị mon, một fan bọn ông Dalit bị thịt vì cưỡi ngựa, điều mà người ta ko được phnghiền có tác dụng, theo truyền thống.

“Những vụ câu hỏi đó không xảy ra Lúc tôi còn nhỏ”, Chandra Bhan Prasad, nhà phản hồi chủ yếu trị lừng danh nói. Prasad cũng là 1 trong những người Dalit. “Lúc tôi còn bé, fan Dalit không cưỡi ngựa. Trước năm 1990, hầu như Dalit đi làm việc thuê cho người khác. Giờ bọn họ đã trả giá mang lại tự do”.

Bạo lực gia hạn trơ khấc từ làng hội

Trong hàng chục năm vừa qua, Ấn Độ vật dụng lộn với chế độ phong cách. lúc Hiến pháp được soạn vào thời điểm cuối thập niên 1940, giới trí thức biết rằng đây là vấn đề nhức nân hận rất cần phải khẩn trương xử lý và sẽ gồm một số phương án ví dụ để bảo vệ bạn Dalit, thành phần chiếm 15-20% trong dân số 1,3 tỷ.

Những chính sách sệt biện pháp giúp một vài fan Dalit bay nghèo, mặc dù bọn chúng cũng làm ra oán giận trong số những thế hệ cao hơn nữa. Ngày nay, tín đồ Dalit làm cho nhà thơ, bác sĩ, viên chức, kỹ sư với thậm chí còn là tổng thống.

Dẫu vậy, các Chuyên Viên cho thấy thêm 95% người Ấn Độ vẫn hôn phối với những người cùng giai tầng. Nhiều nghiên cứu và phân tích vừa mới đây chỉ ra rằng thu nhập cá nhân và trình độ chuyên môn dạy dỗ nằm trong mọt đối sánh ngặt nghèo cùng với thế hệ. Người Dalit bị tụt hậu, và chứng trạng riêng biệt đối xử vẫn trường tồn khỏe mạnh sống khu vực thao tác làm việc.

Theo các học đưa, môi trường xung quanh bao gồm trị bây chừ làm tăng thêm nàn bỉ báng về cả đẳng cấp, tín ngưỡng cùng nam nữ. Dữ liệu thống kê lại tội phạm non sông cho thấy số vụ phạm tội tương quan cho rành mạch đẳng cấp và sang trọng tăng 25% từ năm 2010, lên đến mức ngay gần 41.000 vụ trong thời hạn năm nhâm thìn.

Xem thêm: Những Món Quà Tặng Quà Sinh Nhật Cho Anh Trai Ý Nghĩa Nhất, Cách Chọn Quà Sinh Nhật Cho Anh Trai Cực Ấn Tượng

hầu hết công ty đối chiếu quy trách nhiệm mang lại đảng Nhân dân Ấn Độ cầm quyền (BJP). Gốc rễ nhà nghĩa thượng đẳng của đảng này sẽ liên quan những người dân cỗ vũ công kích tđọc số, rước cớ nhân danh đạo Hindu. ví dụ như điển hình nổi bật là hàng loạt nạn nhân, đa phần là tín đồ Dalit và Hồi giáo, bị tiến công đập hoặc gần cạnh hại vị giết mổ bò, thiêng vật vào đạo Hindu.

Các Chuyên Viên đánh giá đấm đá bạo lực được tạo ra để gieo rắc nỗi sợ hãi. Họ ví chứng trạng này tương đương nỗi ghê hoàng phổ cập mà lại thiếu nữ yêu cầu đối mặt, toàn bộ nhằm mục đích mục đích sỉ nhục nhân phẩm với chuyển ai nấy về đúng chỗ của mình.

"Những gì tôi xứng đáng được hưởng"

Một nhân tố vào tình trạng này là câu hỏi những người Dalit, y như ông Sadar, vẫn thông báo đòi gần như gì thuộc về bọn họ.

Cuộc đụng độ hồi vào cuối tháng 9 căn nguyên từ các việc ông Sardar nhất quyết đề xuất chủ lao cồn đề nghị trả mang đến đàn ông ông, bạn được bọn họ mướn làm việc bên trên đồng lúa, số tiền lương không đủ là 80 USD.

“Tất cả rất nhiều gì tôi yên cầu là những gì tôi xứng danh được hưởng”, ông nói.

*
Đoạn con đường đất làm việc thôn Thaiti, khu vực ông Sardar bị những người dân lứa tuổi trên tiến công. Ảnh: Thành Phố New York Times.

Làng Thati, khu vực ông sinh sống, phương pháp thủ đô hà nội New Delhi hơn 3đôi mươi km. Đây là địa điểm sinh sống của khoảng tầm 300 gia đình xum xuê trong những nơi ở nhỏ tuổi bởi gạch men. Phú nữ làm đồ gia dụng gốm với bàn tay lấm lem bùn, còn bầy ông lớn tuổi cởi è cổ nằm ở võng.

Trong thôn hội Ấn Độ truyền thống lịch sử, các tầng lớp khác biệt ứng với quá trình không giống nhau. Những tín đồ “không đáng va tới” có tác dụng nghề bẩn thỉu không sạch như vứt da động vật hoang dã giỏi dọn bên dọn dẹp vệ sinh. Ngày ni, côn trùng tương tác đẳng cấp - công việc và nghề nghiệp không hề trẻ khỏe như lúc trước. Tại Thati, hầu như toàn bộ hộ gia đình hầu hết theo nghề nông, bất cứ giai tầng.

Dẫu vậy, cô đơn tự buôn bản hội cũ vẫn mãi mãi cùng được phản chiếu qua câu hỏi lứa tuổi tốt kém không được tiếp cận cùng với năng lượng điện, điện thoại thông minh cầm tay với nhiều cơ hội khác.

Người Gujjar là tầng lớp quyền lực nhất ở Thati với thiết lập phần đông khu đất, dù bọn họ không nằm tại tầng phía trên cao của thang sang trọng tầm thường. Người Gujjar sống vào nhà to thêm, gồm đồ vật kéo với ô tô trong lúc bạn Dalit không có đến một dòng xe đạp điện.

Đẳng cấp thấp đề xuất diễn tả sự kính trọng với đẳng cấp và sang trọng trên. Người Dalit không được chú ý trực tiếp vào mắt người Gujjar giỏi chạm vào đồ ăn, cốc tiếp khách của họ vày hành vi này được cho là ô uế. Hai lứa tuổi cũng ko dùng thông thường vòi vĩnh nước.

Dù tất cả phần lớn điều bên trên là bất hợp pháp với Hiến pháp Ấn Độ bao gồm pháp luật cụ thể nghiêm cấm các hành động cổ súy “tính bất khả xâm phạm”, những điều tra vừa mới đây chỉ ra rằng đa số người vẫn hành xử như vậy, bao gồm cả trên đô thị.

Vết sẹo không bao giờ lành

Ở vùng rìa làng Thati tất cả cây người tình đề thiêng. Dưới tán cây là thường thờ Hindu bé dại. Người Dalit không được phép ngồi ở đây dẫu vậy ngẫu nhiên Gujjar nào, bao gồm cả một đứa nhỏ xíu, cũng có thể. Đây là biện pháp tín đồ Dalit cần sinh sống hàng ngày, họ bị tinh giảm bởi vì hồ hết máy không được phép có tác dụng.

Khi một tkhô cứng niên Dalit tuyên ba ước ao phá vỡ lẽ đông đảo điều cấm kỵ, một tín đồ không giống nhanh chóng cụ cánh tay anh ta cùng thốt lên: “Đừng! Nếu cậu làm cho rứa thì tương lai sẽ sở hữu một cuộc chiến”.

Cùng thời gian đó, một người nông dân Gujjar vô tình đi ngang qua. Nhìn thấy 3 đơn vị báo thủ thỉ cùng với team bọn ông Dalit, fan này sẽ không kìm được nhưng mà cũng tmê man gia vào cuộc nói chuyện. Ông đề cập rằng Thati từng là một khu vực nao nức, nhì đẳng cấp cùng sinh sống “nlỗi anh em”.

“Anh em ư?”, một bạn Dalit bội nghịch pháo. “Anh em ko bỏ da đầu của nhau!”.

*
Người Gujjar được phép ngồi bên trên bậc đền rồng thờ sống xã Thati, Ấn Độ, trong những lúc tín đồ Dalit buộc phải ngồi dưới đất. Ảnh: Thành Phố New York Times.

Chình ảnh gần kề đang bắt giữ lại một vài bạn Gujjar bị buộc tội tiến công ông Sardar. Tuy nhiên, giới chức cho thấy chính sách quý phái không tương quan cho vụ bài toán mà cuộc loạn đả xuất phát từ mâu thuẫn giữa ông Sardar và chủ khu đất.

Lời xác minh kia khiến cho ông Sardar đề xuất bật mỉm cười, thô khốc và cay đắng. Ông không đồng ý quấn băng gạc, vẫn nên nằm trên chóng căn bệnh nhằm phục sinh dòng tay gãy và vết trầy xát bên trên đùi. Những gì ông nói cũng là phần nhiều lời phàn nàn phổ biến: cảnh sát, thường thuộc sang trọng cao, luôn đứng về phe chống lại Dalit.

Một lãnh đạo công an còn cố gắng nói rằng đầy đủ kẻ hành hung không vắt ý giảm domain authority đầu ông Sardar nhưng mà domain authority chỉ đơn giản và dễ dàng là “rơi ra” Khi chúng ta sử dụng gậy tiến công vào đầu ông. Tuy nhiên, nhì chưng sĩ chữa bệnh đến Sardar ko đống ý. Họ khẳng định toàn bộ phần domain authority bên trên đầu người bị bệnh bị cắt bằng vật dụng sắc đẹp, xương sọ không có thương thơm tổn cơ mà phần lớn bị lòi ra ngoài.

Người đàn ông 55 tuổi đề cập rằng lúc domain authority đầu ông bị cắt, những người dân Gujjar giễu cợt ông quấn khăn uống team đầu turban trong khi sang trọng rẻ không được phép có tác dụng cụ. Ông nhớ lại lời một tín đồ nói: “Chúng tao vẫn đem đi vương vãi miện của mày”.

Từ tiếng trlàm việc đi, ông Sardar vẫn luôn luôn đề nghị mang theo bên trên bạn lốt sẹo cảnh báo về cthị trấn khủng khiếp mà lại những người dân lứa tuổi cao hơn sẽ gây ra.