Đồ hình diện chẩn bùi quốc châu

     

… Thể theo yêu mong của chúng ta yêu thích phương pháp DIỆN CHẨN ĐIỀU KHIỂN LIỆU PHÁP. Chúng tôi lược bài thủ thỉ của GS. TS Bùi Quốc Châu tại nhiều Câu Lạc bộ của đa số địa phương như hà nội thủ đô – sơn Tây – Thái Bình nhân dịp Ông ra dự lễ kỷ niệm 10 năm (1992 – 2002) ngày ra đời CLB Diện Chẩn Dưỡng-sinh Hà Nội.

Bạn đang xem: Đồ hình diện chẩn bùi quốc châu

*

Nội dung bài xích nói chuyện đa dạng mẫu mã – có ích có các gợi mở, cung ứng nhiều tin tức mới và phần đa kinh nghiệm thực tiễn có kết quả. Là tài liệu góp ta phân tích ứng dụng sáng chế trong việc chăm sóc sức khỏe cộng đồng.

– Để luôn thể cho việc sử dụng chúng tôi có sắp xếp lại….để các bạn tiện theo dõi.

– Xin chân thành cảm ơn thày Bùi Quốc Châu.

Trân trọng giới thiệu 1 phần bài giảng của Thầy vào cuốn MẮT THẤY TAI NGHE cùng bạn đọc; 

——

I/ tại sao lại có các đồ hình vào Diện Chẩn Bùi Quốc Châu

Dựa vào chính sách là tìm được huyệt cùng theo những thuyết đồng hình, đồng dạng v.v… tự đó links lại với nhau cơ mà vẽ ra những đồ hình hiện nay có. Ví dụ: Đầu tiên tìm kiếm được huyệt số 1 ở sinh sống mũi một người bệnh nghiện ma tuý vì thấy sống mũi đồng hình với sống lưng trên thực tế lâm sàng khi châm kim vào huyệt số 1 ở sinh sống mũi thì nơi tương ứng ở sống sống lưng hết nhức từ đó new coi sinh sống mũi là sống sống lưng của con người trên mặt, từ sống sống lưng đó suy ra trên sườn lưng là cổ, trên cổ là đầu, dưới sống lưng là mông, dưới mông là đùi, chân v.v…

(1 phát minh là những phần tử trên cơ thể có chữ sinh sống đều rất có thể chữa được xương sống lưng),

Từ đó mà vẽ ra được trang bị hình số 1 đồ hình nước ngoài vi khung hình trên khía cạnh (Đồ hình âm dương).

II/ nguyên nhân tìm ra bên trên 500 huyệt bên trên mặt mà lại trên đồ hình không để hết những huyệt đó?

Với vì sao nếu nhằm cả 500 huyệt nhưng lên thứ hình thì sẽ tương đối đậm đặc ở trang bị hình với trên thực tiễn khi chữa căn bệnh cũng không cần sử dụng hết những huyệt đó vì thế thầy chỉ chú giải bao gồm 128 huyệt thông thường có vị trí huyệt cầm cố thể, có công dụng của từng huyệt và chủ trị của từng huyệt. Thực tiễn cũng chỉ cần 128 huyệt này là đủ.

III/ VỀ CÁC KỸ THUẬT BẰNG DIỆN CHẨN ĐIỀU KHIỂN LIỆU PHÁP

Thầy Bùi Quốc Châu nói rõ hơn về chữa trị bệnh bằng diện chẩn điều khiển và tinh chỉnh liệu pháp có tía cách:

1/ Theo phác hoạ đồ sệt hiệu cùng phác đồ vật gợi ý.

*

Hiện nay đa phần các học viên diện chẩn đa số chữa bệnh theo cách này do ít đề xuất động não và theo gớm nghiệm những người đi trước đã trị khỏi cho bệnh dịch nhân. Nhưng phương pháp này (cách này) là phác đồ gia dụng không hợp với tất cả người bị bệnh vì cơ địa mọi cá nhân một khác, tuổi tác không giống nhau; thời gian bị bệnh khác nhau, nút độ bệnh năng nhẹ không giống nhau v.v.., do đó nếu chỉ dựa vào phác thứ thì ko thể sút hoặc khỏi bệnh dịch chữ toàn bộ mọi fan được.

2/ chữa theo đồ hình với sinh huyệt

Cách này hỗ trợ chúng ta chữa được rất nhiều bệnh vày nó yêu cầu y sĩ phải thuộc đồ dùng hình (tâm lý là những thầy diện chẩn không say đắm chữa theo cách này) nếu y sĩ thuộc vật dụng hình thì đã tìm cách chữa được không ít bệnh mang lại riêng từng bệnh dịch nhân, trên thực tiễn nhiều thầy diện chẩn chữa theo cách này mang lại tác dụng cao vì tác động lên vùng (trong vùng tất cả huyệt) phản bội chiếu, đối xứng, đồng ứng vị nhưng khỏi được bệnh một cách thần kỳ như các ông trằn Dũng Thắng, Hoàng Chu, Nguyễn Thu Hà, Thu Lãng v.v. .

3/ Dò đau nơi đâu thì ảnh hưởng tác động ở đấy (tức là không nên đồ hình, sinh huyệt với cũng không buộc phải phác đồ)

Vì sau khoản thời gian khám căn bệnh dò tìm được sinh huyệt thì tuỳ theo bệnh dịch nhân hợp với tác động nào thì ta áp dụng cách ảnh hưởng tác động đó với người bệnh thì người bị bệnh sẽ sút hoặc khỏi bệnh.

Tóm lại có 3 biện pháp chữa bệnh bởi diện chẩn nhưng dù có áp dụng cách nào đi nữa bạn chữa phải không bao giờ quên hai chữ Tuỳ và biến hóa nghĩa là cần linh hoạt sáng tạo, không cứng ngắc và có thể áp dụng phối kết hợp một số phương pháp khác không dùng thuốc (kể cả sử dụng thuốc) – để chữa cho người bị bệnh bớt căn bệnh hoặc khỏi bệnh ta vẫn vận dụng lấy bài toán chữa khỏi dịch cho mọi bạn lên hàng đầu không câu nệ, không cầm chấp v.v…

IV/ VỀ KỸ THUẬT DÒ HUYỆT

Xin đề cập lại là cố cây dò day đầu nhỏ thẳng góc với mặt domain authority nếu tất cả điểm đau đó chính là huyệt yêu cầu tìm.

Trong nghệ thuật dò huyệt gồm thể gặp mặt các trường hòa hợp sau:

1/ Trường vừa lòng dò đâu cũng thấy đau

Chả nhẽ mọi nơi đa số là huyệt? chạm chán trường hòa hợp này thầy thuốc phải ghi nhận là vị chạm mạch tức là các huyệt đã bị đóng lại rồi (theo luật pháp phản hiện) mong muốn khai mở huyệt thì ta phải ấn huyệt đạo 19 trước rồi tiếp đến mới dò huyệt tiếp.

*

Vậy câu vần rằng:

Dò đâu cũng cảm xúc đau

Là bởi chập mạch cùng với nhau kia mà

làm thế nào sinh huyệt, hiện nay ra

Số 0 (không) vẫn đóng thầy đà biết không?

muốn cho mạch được lưu thông, 19 (mười chín) khai mở ta không lạ gì.

2/ Trường phù hợp dò chỗ nào cũng không thấy đau có nghĩa là không gồm sinh huyệt thì làm nạm nào?

Gặp trường hợp này người chữa buộc phải tìm nguyên nhân?

Có thể do người bệnh quá yếu (quá già) bắt buộc bệnh không bức xạ được ra ngoài, lúc này người chữa bắt buộc nâng khí, bắt buộc bổ âm bổ huyết, tăng lực v.v… cho người bị bệnh rồi tiếp nối mới tìm dò huyệt hoặc do người bị bệnh đã chữa ở các nơi, bởi nhiều phương thức khác độc nhất là đang châm cứu bởi kim hoặc vẫn phẫu thuật, xuất xắc chỉnh hình, chạy điện. V.v… nên những sinh huyệt đã biết thành mất hoặc bị trơ ko còn tác dụng phản xạ v.v… chạm mặt trường hòa hợp này đề xuất lăn gạch những lần mỗi lần lăn gạch hoàn thành lại dò kiếm tìm sinh huyệt.

Cứ tiến hành như thế thì cầm cố nào sinh huyệt cũng trở thành xuất hiện. ý muốn vậy bạn chữa phải kiên định, phải có lòng tin, phải sáng chế mà mong làm được như thế phải không dứt rèn luyện, học tập, bắt buộc nhớ, yêu cầu thuộc trang bị hình cùng lại phải biết vận dụng hai chữ Tuỳ, đổi thay trong dò huyệt.

V/ MỘT SỐ ĐIỂM CẦN HIỂU THÊM VỀ CÁC ĐỒ HÌNH ĐÃ CÓ

Ở phía trên Thầy Bùi Quốc Châu chỉ lưu ý để tự đó các người có tác dụng diện chẩn cần suy ngẫm, nghiên cứu và phân tích thêm để áp dụng vào chữa bệnh.

1/ vì sao tác động vào cạnh ngón tay trỏ thì hết đau ở hông sườn? bởi vì nếu theo châm cứu, ngón trỏ là kinh đại trường, theo diện chẩn ngón tay là Thân ngươi (đồng hình) buộc phải mé tay là hông sườn cần ta ảnh hưởng vào cạnh ngón tay tức là ta đã tác động lên hông sườn đó là áp dụng pháp luật phần chiếu của làm phản chiếu (phản chiếu kép).

2/ Ở đồ vật hình số 15: phản nghịch chiếu bàn tay lên mặt và các thứ trong ruột lên bàn tay.

Điểm nhất là gan nằm tại bên lòng bàn tay trái, dạ dày lại nằm ở vị trí bên lòng bàn tay phải vì khi hai bàn tay của Thầy để lên mặt người bị bệnh (mu bàn tay của thầy đặt tiếp giáp mặt bệnh nhân còn lòng bàn tay của thầy thì ngửa ra đối diện với mặt của thầy, nhị ngón út tiếp giáp vào nhau cho nên gan ở bên phải mà lại rơi vào trúng lòng bàn tay trái;

Từ đó mà ta suy ra các phần tử khác (nội tạng trên bàn tay).

3/ Đồ hình Số 21: Đồ hình phản chiếu hàn tay trên sống lưng và phần phía trong ruột lên bàn tay.

*

Ta thấy bao tử lại sinh hoạt lòng bàn tay phải tức là bên sống lưng phải gan lại nghỉ ngơi bên sống lưng trái vị bàn tay của Thầy áp vào lưng bệnh nhân mu bàn tay thầy áp sát lưng bệnh nhân lòng bàn tay ngửa ra thì xẩy ra hiện tượng lạ trên từ đó mà suy ra các thành phần nội tạng không giống trên bàn tay bỏ lên trên lưng bệnh dịch nhân.

4/ Đồ hình thái rất (đồ hình số 5)

Bên trái đỏ là dương (+) bên bắt buộc xanh là âm (-).

Trên thực tế khi ta ảnh hưởng vào những huyệt bên nên (như vun day, ấn v.v…) thì làm người bệnh hưng phấn do đó bên đề xuất chữa những bệnh về dương hư, phía bên trái là âm hư từ kia nếu bệnh nhân bị bệnh do hàn, mệt, dương hư, âm hư v.v… nhưng tìm ra cách chữa cho bệnh nhân chóng khỏi bệnh.

5/ Đồ hình não và tim.

Tại sao phương diện lại là trái tim?

Trên thực tiễn khi song tình nhân chạm mặt nhau thì hay mặt đỏ nguyên nhân vì hồi hộp cho nên vì thế tim đập mạnh. Khi tim đập mạnh dạn thể hiện lên mặt đỏ từ kia suy có mặt là trái tim (Đồng hình) vật hình này dùng để làm chữa các bệnh về tim. Ví dụ: chỉ cần gạch mặt ngày tía lần và có tác dụng trong ba tháng ngay tức thì thì không còn suy tim độ II và quăng quật thuốc tây ko dùng, hoặc lúc tim đập nhanh chỉ cần day ấn 3 lần cách khoảng huyệt 57- thì vài ba phút sau nhịp đập tim trở lại thông thường v.v…

6/ Đồ hình bàn tay bên trên mặt

– bổ sung mới: Đồ hình âm dương trước đây có ngón trỏ với ngón thân không choãi ra nay bổ sung cập nhật cho ngón trỏ với ngón thân mỗi ra ngón trỏ chỉ vào huyệt số 7 với ngón giữa vào huyệt 113.

– Theo chế độ đồng ứng: lúc vẽ phải kê tay nuốm lại trên gờ mi (vì tay nỗ lực lại bên trên gờ mày bao gồm hình cong như gờ mày),

Vì sao ngón giữa phải kê thẳng con tín đồ vì theo công cụ giữa thì theo giữa, bên cạnh theo sát bên v.v… bắt buộc ngón út nghỉ ngơi H. 191 chữa mắt khôn xiết hay, huyệt 215 cũng trị mắt vị nó làm phản chiếu con mắt..

– Có tín đồ đau 5 ngón tay 1 lúc nhưng lại chỉ chữa 1 ngón chiếc thì 4 ngón cũng khỏi vì theo thuyết “Tất cả là một một là vớ cả” v.v…

VI/ NÓI THÊM VỀ BỆNH LIỆT MẶT

Bệnh liệt mặt có không ít nguyên nhân nhưng trước tiên là do lạnh tất cả uống nước đá lạnh, vệ sinh đêm, ở ngủ trước quạt lắp thêm v.v… vày lạnh nên các cơ co lại cần bị liệt mặt.

Xem thêm: X Em Là Ai Tập 9 - Xem Phim Em Là Ai

Chữa liệt mặt có không ít cách, chữa trị theo phác đồ, chữa theo thứ hình tuy nhiên hay duy nhất là dò sinh huyệt vị trí nào nhức thì dán hoặc cứu, rất có thể dán cao vào 6 giờ đồng hồ đồng hồ, gần như lúc ko dán có thể nhúng khăn nước rét chườm tía lần trong ngày mỗi lần 10 mang lại 15 phút, hoặc lấy chai nước uống ấm lăn bên mặt bị liệt.

Kết phù hợp với dùng thang dung dịch toa Nghệ + mật ong + lòng đỏ trứng kê (trong quyển ẩm thực dưỡng sinh) trước đó toa này chữa trị được 42 căn bệnh nay bổ sung có thể chữa thêm cha bệnh là ung thư máu, huyết áp thấp với liệt mặt (45 bệnh).

VII. TÁM CÁCH TÁC ĐỘNG DIỆN CHẨN BÙI QUỐC CHÂU

(Dùng cho tất cả những người chưa biết huyệt).

Trong môn xoa bóp việt nam (Vinamassage) đã có kể đến để đẩy mạnh được công dụng của các dụng cụ trong việc đảm bảo sức khoẻ ta phải ghi nhận tác động theo một trong các cách tiếp sau đây (hoặc phối hợp các bí quyết với nhau tuỳ ngôi trường hợp).

1/ tác động ảnh hưởng tại địa điểm (Theo phương pháp cục bô).

Đau nhức nơi đâu dùng con lăn giỏi cây cào ảnh hưởng tác động tại địa điểm bị bệnh. Ví dụ: Đau lưng dùng con lăn lăn tại nơi đau ở sống lưng tĩnh mạch chân bị yêu mến (nổi gân xanh) thì ta chỉ cần dùng cây lăn đồng giỏi lăn ước gai ngày lăn cha lần những lần 15 sau một tháng thì các tĩnh mạch lăn hết.

Hoặc ngôi trường hợp tóc rụng ta hoàn toàn có thể dùng cây cào cào đầu mỗi ngày để làm cho tóc bớt rụng, mất ngủ nhức đầú cũng thế hoàn toàn có thể dùng cào nhằm cào đầu v.v…

Tóm lại trong, không hề ít trường đúng theo bệnh khác nhau ta rất có thể áp dụng nguyên tắc ảnh hưởng tác động tại vị trí để điều trị.

2/ ảnh hưởng gần vị trí đang đau cùng (bệnh) theo công cụ lân cận

Vì 1 nguyên nhân nào đó không thể ảnh hưởng tại nơi đang đau đang sẵn có bệnh nên ta phải tác động ảnh hưởng ở bình thường quanh gần nơi đau, nó vẫn có ảnh hướng làm bớt bệnh. Ví dụ: ảnh hưởng xung quanh nhọt nhọt khiến cho bớt sưng đau v.v…

3/ ảnh hưởng nơi đối xứng với thành phần hay chỗ bị nhức (Theo luật pháp đối xứng)

Vì nhì bên khung hình đều có tương quan với nhau ngặt nghèo nên tác động ảnh hưởng nơi đối xứng với bộ phận hay vị trí vẫn đau đã đạt kết quả nhanh nệm ví dụ đau bắp chuối bên phải, lăn bắp chuối bên trái ở phần đối xứng với khu vực đang đau..

Áp dụng phương tiện đối xứng như chữa chín mé nghỉ ngơi tay hoặc chân v.v.. Khi áp dụng luật đối xứng nên thật đúng chuẩn như đối xứng vào hình học.

4/ tác động ảnh hưởng theo nguyên tấc trước sau là một

Vì các thành phần của khung hình ở địa chỉ đối nhau (trước và sau cơ thể) có tương quan mật thiết nên hình ảnh hướng lẫn nhau, mang đến nên tác động ảnh hưởng nơi này đã có hình ảnh hướng nơi phần tử đối bên. Ví dụ: bướu cổ thì hơ sau gáy, đau lưng thì lăn bụng hoặc lòng bày tay bị nhức ta lăn sinh hoạt mụ bàn tay thì hết nhức v.v. .

5/ ảnh hưởng theo hình thức giao trét (chéo). tức là tác động chéo.. .

Ví dụ: Đau cánh tay trái thì tác động ảnh hưởng ở chân bên cần (chéo bên) hoặc mỏi chân trái thì lăn cánh tay phải.

Hoặc bí quyết chữa lẹo đôi mắt của ông cha ta ngày xưa bị lẹo mắt phía bên trái thì với tay cần qua vai bắt buộc ngón loại tới đâu thì thầy thuốc chích lể chỗ đó tý máu là khỏi lẹo đôi mắt trái, còn so với diện chẩn thì vùng sẽ là vùng bội phản chiếu đôi mắt trên lưng.

6/ ảnh hưởng theo nguyên tắc xấp xỉ cùng bên

Ví dụ nhức cánh tay phía bên trái thì tác động ảnh hưởng chân phía bên trái cùng bên kia là hiện tượng “tương quan tiền thủ túc” trong bấm huyệt chữa trị bệnh.

7/ ảnh hưởng theo phép tắc Đồng ứng

Tìm những bộ phận nào có hình dáng tương từ nhau rồi ảnh hưởng bằng trong số những dụng nạm như bé lăn, cây cào, que dò huyệt v.v… Ví dụ: Đau đầu rất có thể dùng nhỏ lăn nhỏ tuổi lăn bên trên mu bàn tay đang núm lại (bàn tay cụ lại hình giống loại đầu).

Hoặc đau sống lưng thì lăn ống chân (vì sống chân như thể sống lưng).

Đau trong cơ thể dùng que dò huyệt ấn vào điểm đau dưới; khớp ngón chân cái cho đến lúc hết đau (vì ngón chân cái tương tự như như chiếc đầu bên dưới đầu là cổ họng).

Từ đó suy ra: các ví dụ làm việc trên là theo phương pháp đồng ứng chứ không hẳn theo hệ kinh lạc của châm kim hay hệ thần ghê của Tây y.

8/ tác động theo khí cụ phản chiếu

Tác rượu cồn (lăn, cào, gõ v.v…) theo các đồ hình làm phản chiếu (tức là khớp ứng với cơ thể đã được khối hệ thống hoá) xung quanh hay sinh sống các thành phần khác trong khung hình như domain authority đầu, lưng, ngực, bụng, bàn tay, bàn chân,

Ví dụ: Đau sống lưng dùng que dò gạch men ở có tai (sống tai) tuyệt sống mũi vị hai vị trí này bội phản chiếu lưng, hy vọng biết số đông vùng khớp ứng phải thuộc thứ hình (trong tuyển tập vật hình).

Chú ý: ý muốn cho mau khỏi bệnh thì nên tác động nhiều lần lên chỗ đau theo các nguyên tắc trên, bằng các dụng chũm như cây lăn, cào, búa gõ, que dò nói khác đi hễ thảnh thơi là có tác dụng nhưng nhớ là chỉ ảnh hưởng tại một nơi khoảng vài phút để không xẩy ra trầy da với nên tác động mỗi vị trí 3 lần cách khoảng (mỗi lần vài phút) sẽ có hiệu quả tốt hơn tác động tiếp tục làm nhiều lần trong thời gian ngày sẽ đạt công dụng mau chóng và chắc hẳn rằng hơn.

Kết luận: tín đồ diện chẩn phải chăm chú rèn luyện có sức khoẻ giỏi để chữa bệnh được dẻo dai, ko mệt mỏi, cần học tập, yêu cầu đọc sách báo, phải tìm hiểu thêm về các tại sao gây căn bệnh v.v…

Vì nếu lúc chữa dịch cho người bệnh mà y sĩ yếu thì đã mắc lại những dịch đó của người bệnh theo chế độ bình có liên quan tới nhau hoặc nước chảy vị trí trũng.

Cách giải độc: sau thời điểm chữa thầy thuốc phải kê chân nai lưng xuống đất và lấy 1 chậu thau nước lạnh nhúng 2 tay của chính bản thân mình vào chậu thau nước lạnh đố 15 phút thì độc tố đang vào nước hết giải được độc.

VIII. Một số lời dặn của Thầy Bùi Quốc Châu

*

Nếu chạm chán bệnh nặng, nặng nề chữa phải biết sức bình tĩnh, trường đoản cú tin, kiếm tìm mọi biện pháp khai thông huyệt đạo năng động sáng tạo, Tuỳ với Biến. Gồm trường hòa hợp loay hoay mang lại 1 -2 giờ bắt đầu tìm ra huyệt! kiếm được ra sinh huyệt (điểm đau, nhói, buốt…). Công dụng thường bất ngờ!Nếu trong lúc chữa bệnh, bệnh nhân lo lắng, mệt mỏi thần gớm quá nên cho dịch nhân ăn uống kẹo bánh thì sẽ bình ổn tư tưởng, yên trung tâm chữa bệnh hơn hoặc rỉ tai vui.Trong chống khám trị bệnh cần trang trí các tranh hình ảnh về Diện Chẩn, về những đồ hình v.v. Có tác dụng tăng tin tưởng của người bệnh đến chữa bệnh..Để đạt hiệu quả chữa dịch cao (dặn dịch nhân) hít hơi vô với giữ hơi lại khi thầy thuốc đang day, day ngừng thì thở ra đồng thời trong tâm địa tưởng của người bệnh nghĩ mang lại nơi đang đau của chính bản thân mình đang được chữa trị trị. Người làm cho Diện Chẩn luôn ghi nhớ 5 phương pháp ứng dụng Diện Chẩn vào 10 chữ là: LÝ THUYẾT – ĐỔ HÌNH – SINH HUYỆT – LINH ĐỘNG – SÁNG TẠONgười Diện chẩn luôn nhớ:

a/ Tứ Đắc:

Đắc thời (đúng lúc)Đắc vị (đúng chỗ)Đắc pháp (đúng kỹ thuật)Đắc đô (đúng cường độ)

b/ Tam biến:

Biên vật dụng hình, biến sinh huyệtBiến dụng cụNơi huyệt đạo không còn tác dụng thì biến

Đó là Thuyết tốt nhất nguyên luận áp dụng vào Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp.

fan Diện Chẩn phải nối liền hai chữ TUỲ VÀ BIẾN

“NHẤT QUÁN THÔNG – VẠN SỰ THÔNG “

Trong thuyết tương đối luận áp dụng vào Diện Chẩn.

bạn chữa căn bệnh theo Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp luôn luôn nhớ cùng phấn đấu.Qua rừng Y (Diện Chẩn) mới đến biển Đạo.Sức khoẻ của fan là hạnh phúc của ta.Phá chấp có nghĩa là không được định kiến với đa số người.

Tóm tắt, tổng hợp, ghi chép theo Thầy Bùi Quốc Châu, truyền đạt kỹ thuật new và thực hành thực tế Diện Chẩn trong thời gian Thầy thăm và lí giải 60 học tập viên tại tp. Hà nội từ 14/22 đến 20/2 năm 2000.