Hội Tam Điểm Là Gì

Hội Tam điểm xuất phát từ một tôn giáo làm sao đó khôn xiết cổ, hoàn toàn tự do và không tương tác gì với khiếp thánh cả.

Bạn đang xem: Hội tam điểm là gì

Hội Tam điểm bắt nguồn với là di duệ tự tôn giáo của bạn Druids cổ đại…Thiên chúa giáo cùng Tam điểm bao gồm một xuất phát chung: Cả nhì đều xuất phát từ tục phụng dưỡng thần mặt trời.Tiểu luận này xuất hiện ở thủ đô new york năm 1818 với cùng 1 lời mở màn giấu tên với một đoạn được trích dẫn làm việc đây: “Tiểu luận này là 1 chương trực thuộc phần III của nhà cửa “Thời đại lý phân phối trí” như các các bạn sẽ thấy ở mọi đoạn tương quan đến các nội dung bài viết trước đây, cũng tương tự phần đầu của công trình. Đây là đoạn tuyển chọn từ những công trình xây dựng của ông Paine, với được bà Bonneville, người triển khai di chúc của ông Paine, ra mắt thành những phần. đều đoạn liên quan đến Thiên chúa giáo mà lại bà xóa sổ đã kiêng cho dự án công trình khỏi phần đa thiên kiến ráng chấp. Mặc dù những đoạn này đã và đang được phục hồi theo bạn dạng thảo nơi bắt đầu chép tay, trừ một trong những dòng đã mất đọc được nữa”. Bà Bonneville đã ra mắt phần này ở thủ đô new york năm 1810 (với hầu như chỗ bị cắt như tôi vẫn nói) thành một cuốn sách mỏng dính – tiến sĩ Robinet đã nói sai rằng Paine là 1 thành viên Hội Tam điểm, còn một hội viên khét tiếng của Hội Huynh đệ đó ở London, ông George Briggs, sau khi đọc tiểu luận này vì tôi đưa cho, sẽ bảo tôi rằng “các chú dẫn, comment và phác hoạ thảo tầm thường của ông ta là tương đối trung thực”. Tại Paris, Paine chuyển động rất gần gũi với Nicolas de Bonneville với Charles-François Dupuis, người viết rất nhiều công trình phân tích về Hội Tam điểm, chính là lời giải thích không thiếu nhất về mối đon đả của ông so với chủ đề này .Người ta vẫn chấp nhận cho rằng những người Tam điểm bao gồm một kín đáo mà họ luôn luôn che giấu, tuy nhiên với bất cứ thứ gì có thể thu thập được từ bỏ sự lý giải của họ về Hội Tam điểm, thì kín đáo thực sự của họ không tồn tại gì rộng là nguồn gốc của nó, mà lại chỉ bao gồm ít tín đồ được biết, trong những lúc đó hầu như người này lại giữ bí mật như bưng. Những người dân Tam điểm được phân thành ba hạng hoặc tía cấp. Thứ nhất là những người Đăng ký kết Tập sự, đồ vật hai là Hội viên chủ yếu thức; Thứ cha là Đạo sư.Người tập sự chỉ biết tí đỉnh về Hội trong việc sử dụng các ký hiệu và các dấu hiệu cùng với một số thao tác, một vài từ ngữ nhằm hội viên nhận ra nhau, nhưng người ngoài cần thiết biết được. Hội viên phê chuẩn cũng không được chỉ dẫn nhiều hơn bao nhiêu so với các hội viên tập sự. Trong cả trong khi vẫn là thành viên thời thượng của Hội thì mọi chi tiết còn lại về nguồn gốc của nó cũng vẫn nên được giữ kín.Năm 1730, Samuel Pritchard, thành viên sáng lập Hội sống Anh đã chào làng một chuyên luận nhan đề là Hội Tam điểm bị chia rẽ, với đã tuyên thệ trước thị trưởng London rằng đó thực chất chỉ là một bạn dạng sao nhưng mà thôi. “Samuel Pritchard tuyên thệ rằng phiên bản sao kèm theo ở đấy là một phiên bản sao thực sự, thiết yếu cống trong từng chi tiết của nó”.Trong công trình của bản thân mình ông đã đưa ra một loạt thắc mắc và câu trả lời về các hội viên tập sự, hội viên xác nhận và hội viên cao cấp. Không có khó khăn gì trong quá trình này, chính vì đó chỉ nên thể thức.Trong lời trình làng của mình, ông nói “cơ sở ban đầu của Hội Tam điểm bao hàm nền tảng các khoa học với các mô hình nghệ thuật tự do, nhưng đặc biệt quan trọng hơn cả là trong hình học, bởi trong dự án công trình xây dựng vật phẩm Babel, nghệ thuật và kín đáo của Hội Tam điểm vẫn được gửi vào đầu tiên, tiếp nối được truyền qua Euclid , một công ty toán học tập thượng thặng của ai Cập; ông đã truyền nó mang đến Hiram, một bậc đạo sư Tam điểm liên quan đến việc xây đền Salomon sinh sống Jerusalem”.Bên cạnh mẫu điều lẩn thẩn về câu truyện truyền thừa Tam điểm từ dự án công trình xây dựng tháp Babel, địa điểm mà theo tích truyện thì sự lếu láo độn về ngữ điệu đã cản trở những người dân xây dựng gọi nhau, vì chưng vậy nhưng những tri thức truyền lại cũng lếu độn, đã chứa đựng một xích míc hiển nhiên về niên đại nhưng ông gửi ra.Ngôi thường Salomon được kiến tạo và xong xuôi 1004 năm ngoái kỷ nguyên Thiên chúa, cùng Euclid, như mọi người đều biết chỉ sống trước mốc bắt đầu kỷ nguyên đó 277 năm. Vày vậy làm thế nào mà Euclid có thể truyền lại bất cứ cái gì cho Hiram, do ông sẽ sống muộn hơn cho tận 700 năm tiếp theo thời Hiram.Năm 1783, đại úy George Smith, thanh tra của Viện Hàn lâm hoàng gia Pháo binh sinh sống Woolwich, nước anh và Đại Đạo sư của Hội Tam điểm hạt Kent đã công bố một siêng luận nhan đề Việc sử dụng và lạm dụng quá Hội Tam điểm.Trong chương Niên đại Hội Tam điểm, ông đã khẳng định thời gian ngang với lúc vị kiến trúc sư tối cao giới thiệu những nguyên lý của Hội và điều khiển môn công nghệ bậc thầy là hình học để “sắp xếp trái đất và điều hành quản lý nó bởi những quy công cụ mà cục bộ cái hệ thống kỳ vĩ không không đúng sót mang lại từng cụ thể kia đang quản lý và vận hành quanh phương diện trời trung tâm”.“Nhưng, ông tiếp tục, tôi lại không được tự do để mở toang mẫu bức màn bao trùm và để thảo luận cởi mở về đề tài này; nó là thiêng liêng, cùng mãi mãi vẫn như vậy; hầu như ai được hưởng niềm vinh quang đãng của đạo lý thì số đông không để lộ nó; và phần đông ai không thể biết gì về nó thì cũng không làm phản nó”. Cùng với đoạn văn này, Smith ước ao nói với hai cấp thấp hơn – đông đảo người tập sự và những hội viên chấp nhận – “Không phải bất cứ ai được tiếp thụ một cách công khai minh bạch vào Hội Tam điểm thì cũng hầu như được trao mang lại mọi bí mật của nó; những bí mật ấy không dễ đã đạt được như lấy một đồ vật, mà lại cũng không hẳn là thiết yếu nào biết được”.Là một người được học hành, nhưng rủi ro tiến sĩ Dodd, Đại đạo sư Hội Tam điểm vào bài speeker tại Trụ sở Hội sinh sống London vẫn truy tìm nguồn gốc Hội Tam điểm qua một vài giai đoạn khác nhau. Ông nói rằng những hội viên biết rất rõ ràng từ những tin tức cá nhân, nội cỗ rằng thời gian xây dựng ngôi đền rồng Salomon là 1 kỷ nguyên trọng đại, kia là bắt đầu của nhiều huyền bí nghệ thuật của nó. “Hiện giờ mọi bạn đều nhớ rõ rằng sự kiện mập mạp này đã xảy ra trên 1000 năm trước kỷ nguyên Thiên chúa, có nghĩa là hơn một thay kỷ trước Homer, bên thơ số một trong những nhà thơ Hy Lạp, với trên 5 núm kỷ trước khi Pythagoras đem về từ phương Đông cái hệ thống siêu phàm về tri thức Tam điểm thực sự nhằm soi sáng quả đât phương Tây của bọn chúng ta…Nhưng chẳng thể định niên đại của họ xa mang đến độ ấy. Vì cho dù nó bao gồm mắc nợ nhà vua vinh quang và sáng trong cả của Israel một số hình thức huyền túng thiếu và nghi lễ chữ tượng hình, nhưng chắc chắn là nghệ thuật và thẩm mỹ phải sát cánh cùng nhỏ người, công ty thể to tướng của nó. Họ tìm kiếm hầu hết vết chân một trong những khoảng biện pháp xa xôi, từ phần lớn thời đại và những dân tộc quá xa xôi. Chúng ta tìm nó trong những con fan văn minh trước tiên và chói lọi duy nhất từ phương Đông. Họ suy diễn ra nó từ phần nhiều nhà thiên văn trước tiên trên vùng đồng bằng Chaldea cho tới những vị vua trí tuệ huyền thoại và những pháp sư Ai Cập, phần lớn hiền triết Hy Lạp, và những nhà thông thái La Mã”.Từ những thông báo và tuyên bố ấy của những hội viên thời thượng nhất trong khối hệ thống Tam điểm, chúng ta thấy rằng Hội Tam điểm, mặc dù không tuyên bố công khai, nhưng lại vẫn đặt cửa hàng luận thuyết trên một sự trao truyền thần thánh nào kia từ sản xuất hóa, theo phong cách khác với cùng không liên quan tới cuốn sách mà những người dân Công giáo điện thoại tư vấn là tởm thánh, và rất tự nhiên và thoải mái là Hội Tam điểm bắt nguồn từ một tôn giáo như thế nào đó vô cùng cổ, trả toàn chủ quyền và không tương tác gì với ghê thánh cả.Về vấn đề này, Hội Tam điểm (tôi sẽ chỉ ra trải qua tập quán, nghi lễ, hình tượng và biệt lập tự niên đại) là bắt nguồn và là di duệ tự tôn giáo của fan Druids cổ đại. Y hệt như người Magi ở cha Tư và các thầy tư tế Heliopolis sống Ai Cập, họ đông đảo thờ khía cạnh trời. Chúng ta thờ phụng nguồn ánh nắng vĩ đại này như một tác nhân hữu hình bậm bạp của một nguyên nhân đầu tiên vô hình kếch xù đã được họ tạo thành phong cách. “Thời gian là vô hạn” .Thiên chúa giáo cùng Tam điểm tất cả một nguồn gốc chung: Cả nhị đều xuất phát từ tục phụng dưỡng thần khía cạnh trời. Sự khác nhau trong xuất phát của bọn chúng là Thiên chúa giáo bắt trước tục bái thần mặt trời bằng phương pháp đặt người đàn ông mà họ gọi là Christ vào địa điểm của mặt trời, với sùng bái ông ta như phương diện trời, vấn đề đó tôi đã chỉ ra rằng trong chương về Thiên chúa giáo. .Trong Hội Tam điểm, nhiều nghi lễ của những giáo sỹ Druids sẽ được giữ gìn một bí quyết nguyên vẹn, ít ra là không có sự bắt trước nào. Cùng với họ, khía cạnh trời vẫn luôn là mặt trời, và trong trí tưởng tượng của một fan Tam điểm thì hình ảnh Mặt trời là biểu tượng của phục trang và của các thủ lĩnh Hội Tam điểm. Mặt trời là hình tượng trung tâm trên mẫu áo lễ và đó cũng là biểu hiệu bên trên ngực của những thủ lĩnh Tam điểm tương tự như biểu hiệu trong số đám rước tôn giáo của nó. Gồm hình tượng của một người đàn ông sinh sống trên đầu phương diện trời y hệt như Christ vẫn luôn luôn được thể hiện.Cho mang lại bây giờ, trong cái mê cung của thời gian, người ta không thể biết được vào quá trình nào, dân tộc nào đã sáng tạo ra tôn giáo này. Tín đồ ta quy một bí quyết chung tầm thường vào tôn giáo của người Ai Cập, người ba Tư và người Chaldea, cùng quy giản vào cái khối hệ thống của Zoroaster – fan làm luật tía Tư – phương tiện sự quản lý và vận hành của phương diện trời qua 12 cung Hoàng đạo nhằm rồi Pythagoras đã đem nó vào Hy Lạp. Đó là theo khảo sát trong diễn ngôn của tiến sỹ Dodd. Tục cúng thần phương diện trời cùng với tư phương pháp là tác nhân béo bệu hữu hình của một nguyên nhân trước tiên vô hình, “Thời gian vô hạn” đã viral ý tưởng này trên phần đa vùng to lớn của châu Á cùng châu Phi, nhằm rồi lan mang lại Hy Lạp cùng La Mã, rồi qua những người Gaul cơ mà vào Anh và Ireland.Trong chương niên đại Tam điểm làm việc Anh, Smith đã nói rằng: Không chấp nhận tính chất khủng mờ bao trùm lịch sử Hội Tam điểm trong nước nhà này, các nghi lễ khác biệt đã đóng góp vào việc chứng tỏ rằng Hội Tam điểm được chuyển vào Anh khoảng chừng 1030 năm trước Thiên chúa. “Đó cấp thiết là Hội Tam điểm vào trạng thái giờ đây mà Smith đã nói đến. Số lượng các đạo sư đang rất cải cách và phát triển tại Anh vào tiến trình mà Smith nói đến, và thiết yếu Hội Tam điểm Anh đã xuất phát điểm từ họ. Smith đang đặt đứa con vào địa điểm của fan cha”.Đôi lúc trong các nội dung bài viết hoặc trong khi chuyện trò cũng xẩy ra một điều là bạn ta lỡ để lòi ra điều mà họ định cất kín, cùng đây đó là trường hòa hợp của Smith, vì chưng cũng trong chương đó, ông nói: “Các giáo sỹ Druids khi định viết một điều gì đó đều sử dụng tiếng Hy Lạp, còn tôi thì tấn công bạo nhằm nói rằng đa số di duệ tuyệt đối hoàn hảo nhất của những nghi lễ Druids vẫn được giữ lại gìn trong những phong tục, những nghi lễ của các người Tam điểm, phần nhiều con tín đồ vẫn tồn tại thân loài người” “Đạo hữu của tôi, ông nói, có thể vạch ra lịch sử hào hùng các nghi lễ phong tục đó chính xác hơn tôi để giải thích với công chúng”.Khi nghiên cứu và phân tích và ép ngẫm về Đấng chế tác hóa qua những công trình sáng chế thì phương diện trời, với tứ cách là một thực thể hữu hình tồn tại chính là đối tượng hữu hình của việc sùng bái của những người Druids; toàn bộ các nghi thức cùng nghi lễ tôn giáo của mình đều quy chiếu vào chu trình của khía cạnh trời thông qua 12 cung Hoàng đạo và ảnh hưởng tác động của mặt trời xuống trái đất. Những người dân Tam điểm cũng đồng ý các thực tiễn đó. Mái đền và Hội phòng của mình đều được trang trí bởi một khía cạnh trời, còn trên nền thì là hình tượng khuôn mặt sặc sỡ của trái đất được làm bằng các tấm thảm hoặc thẩm mỹ và nghệ thuật khảm.Đại sảnh mặt đường Tam điểm nghỉ ngơi phố Great Queen, Lincoln, London là 1 trong những công trình thiết kế huy hoàng với trị giá lên đến mức 12000 bảng sterling. Khi nói tới công trình này Smith cho thấy thêm “Mái của Đại sảnh đường long lanh này là một trong những tột đỉnh kiệt tác phong cách thiết kế ở châu Âu. Trung vai trung phong Thánh đường là 1 trong mặt trời rực rỡ nhất được mạ vàng, vây quanh bằng 12 cung Hoàng đạo* với đông đảo dòng chữ thiêng liêng:Aries LibraTaurus ScorpioGemini SagittariusCancer CapricornsLeo AquariusVirgo Picesfreemasonry
*
Sau rất nhiều dòng miêu tả đó, ông nói: “Ý nghĩa biểu tượng của phương diện trời mọi người Tam điểm mê man học với sáng láng mọi biết khôn xiết rõ; với vì tất cả một mặt trời thực vào trung trung tâm của vũ trụ bắt buộc mặt trời biểu tượng là trung trọng tâm của Hội Tam điểm thực sự. Tất cả chúng ta đều biết rằng, ông tiếp, khía cạnh trời là nguồn sáng, tạo ra các mùa, điều khiển sự tuần trả của ngày cùng đêm, là cha mẹ của vạn vật, là bằng hữu của nhỏ người; bởi vậy nhà công nghệ Tam điểm biết một nguyên nhân duy tuyệt nhất là lý do mặt trời lại được trang hoàng ở vị trí chính giữa của Đại sảnh đường lộng lẫy này”.Để đảm bảo mình khỏi số đông lời kết tội của người Thiên chúa giáo, họ đều luôn luôn luôn nói bởi một thái độ huyền bí về biểu tượng Mặt trời trong các Hội phòng của họ, hoặc giống như nhà thiên văn học tập Lalande, một thành viên hội Tam điểm, luôn luôn luôn im re về vấn đề này. Đó là bí mật của họ, quan trọng tại những nước Thiên chúa giáo, vì hình mẫu Mặt trời là tiêu chuẩn ý nghĩa sâu sắc chứng tỏ họ là hậu duệ của không ít người Druids, và cái tôn giáo triết học, chí lý và cao tay ấy là một niềm tin trái lập với ý thức tăm tối ở trong nhà thờ Thiên chúa giáo .Hội phòng của các người Tam điểm, nếu như được xây cho mục đích hội họp thì cân xứng với hoạt động của mặt trời. Hội phòng luôn được đặt theo phía Đông – Tây . Lúc kiểm tra những người tập sự, trong số không hề ít câu hỏi, Đạo sư hỏi anh ta:- Hội chống quay theo hướng nào?- Đông cùng Tây- vì sao vậy?- Vì toàn bộ các thánh địa và nhà nguyện đều đề xuất quay như vậy.Đây là câu trả lời mang ý nghĩa nghi vấn, nó không phải là câu trả lời cho một câu hỏi. Nó chuyển thắc mắc sang một câu hỏi tiếp theo là nguyên nhân tất cả các nhà thờ với nhà nguyện lại đề nghị làm như vậy? Nhưng vày người tập sự không được thụ giáo những điều huyền bí về gốc tích của Hội Tam điểm là từ những tu sĩ Druids nên anh ta vẫn không bao giờ bị hỏi các câu hỏi buộc phải trả lời trực tiếp dẫn đến cội nguồn của vấn đề.- Đạo sư đứng sống đâu?- Ở phía Đông.- lý do lại như vậy?- vày mặt trời lặn nghỉ ngơi phía Tây và xong một ngày, nên các giám quản lí đứng sinh hoạt phía Tây (bàn tay phải của mình chỉ về phía ngực trái, là một trong dấu hiệu) để ngừng hoạt động Hội phòng và bảo mọi bạn thôi việc và trả chi phí công mang lại họ.Tại đây, tên thường gọi mặt trời được nhắc tới, nhưng fan ta thấy rất chính xác rằng nó để chỉ quá trình và thời hạn tiến hành quá trình mà không phải để chỉ bất kỳ nghi thức hoặc nghi lễ tôn giáo nào của các giáo sỹ Druids.Như tôi đang nói trong chương về xuất phát của Thiên chúa giáo rằng địa điểm Đông – Tây trong phòng thờ được khai quật từ tục thờ khía cạnh trời xuất hiện ở phương Đông mà không thể ám chỉ một nhân đồ được điện thoại tư vấn là Jesus Christ. Những người dân Thiên chúa không bao giờ chôn bạn chết sinh sống phía bắc đơn vị thờ; . Với một Hội chống Tam điểm luôn luôn có, hoặc được coi là phải gồm ba hành lang cửa số được điện thoại tư vấn là rất nhiều ngọn đèn đặt thắt chặt và cố định để tách biệt với phần đông ngọn đèn cầm tay là phương diện trời cùng mặt trăng. Đạo sư hỏi fan tập sự:- hầu hết ngọn đèn thắt chặt và cố định được đặt ở đâu?- Phương Đông, Tây, cùng Nam.- Để có tác dụng gì?- Để soi sáng mang đến mọi fan làm cùng ra về.- vì sao lại không có những ngọn đèn sống phía Bắc?- vì mặt trời không rọi sáng từ phía đó.Trong số tương đối nhiều ví dụ, đông đảo vấn đáp trên cho biết rằng Thiên chúa giáo với Tam điểm gồm một xuất phát chung, đó là tục thờ phương diện trời thời cổ đại.Lễ hội đặc biệt nhất của fan Tam điểm được điện thoại tư vấn là Ngày Thánh John; nhưng mọi cá nhân Tam điểm ngộ đạo hồ hết biết rằng câu hỏi tổ chức tiệc tùng, lễ hội của chúng ta vào ngày nay không liên quan gì đến mẫu nhân đồ dùng được điện thoại tư vấn là thánh John kia; đó chỉ là cách để che giấu lý do thực sự của câu hỏi tổ chức tiệc tùng, lễ hội của họ. Vì những người Tam điểm, hoặc ít nhất là phần đa giáo sĩ Druids đã tất cả trước thời thánh John những thế kỷ, trường hợp nhân thứ ấy đã có lần tồn tại thì bài toán tổ chức liên hoan tiệc tùng của họ vào ngày đó chắc chắn rằng sẽ có nguyên nhân không liên quan gì mang lại John cả.Cái được gọi là ngày thánh John ấy là ngày 24 tháng 6 với đó chính là ngày Hạ chí. Lúc đó khía cạnh trời ở xa xích đạo nhất, call là sống điểm chí tuyến; vào vài ngày mặt trời ở trong phần đó. Ngày thiên văn lâu năm nhất, hệt như ngày thiên văn ngắn nhất, không phải năm nào thì cũng có, cơ mà chỉ vào trong năm nhuận. Giả dụ tính bằng số thì ngày đó luôn luôn là ngày 24 tháng 6; và vì tôn thờ phương diện trời khi ở đỉnh tối đa trong buôn bán cầu Bắc của bọn họ nên chẳng hề tất cả cái gì liên quan đến thánh John cả; đó đó là ngày tiệc tùng, lễ hội của những người dân Tam điểm, được kế thừa từ phần đông đạo sỹ Druids.Các tập cửa hàng thường sống lâu bền hơn ký ức về xuất phát của chúng, và đấy là trường hợp tương quan đến tập quán vẫn còn đấy tồn tại làm việc Ireland, nơi mà tôn giáo Druids thịnh trong thời hạn các tập quán này hưng vượng ở nước Anh.

Xem thêm: Xoá Tất Cả Nội Dung Và Cài Đặt, Xóa Tất Cả Nội Dung Và Cài Đặt Khỏi Iphone

đêm ngày trước ngày thánh John, có nghĩa là đêm trước thời gian ngày Hạ chí, hầu như ngọn đèn của bạn Irish được thắp sáng trên những ngọn đồi. Điều đó hoàn toàn có thể chẳng tương quan gì đến thánh John cả; dẫu vậy nó lại mang ý nghĩa chất đặc trưng cho khía cạnh trời trong ngày đó vẫn ở trên thiên đỉnh của mùa hạ, với cũng hoàn toàn có thể trong ngôn ngữ của mọi bạn điều đó có nghĩa là lên cho tới đỉnh đồi.Còn số đông gì mà bạn Tam điểm và những cuốn sách của họ nói với bọn họ về ngôi đền rồng Salomon làm việc Jerusalem thì điều này là vượt khôn ngoan, vì những lễ thức Tam điểm rất có thể được bắt nguồn từ các việc xây dựng ngôi thường đó, do tục thờ cúng mặt trời sẽ được thực hành thực tế hàng các thế kỷ trước khi xây dựng ngôi đền, hoặc trước lúc người Israeli thoát ra khỏi Ai Cập. Và họ học được từ lịch sử dân tộc về nhị vị vua bởi vì Thái xxii, xxiii để hiểu rằng rằng tục cúng cúng khía cạnh trời vẫn được tín đồ Do Thái thực hành trong chính ngôi đền rồng đó. Nhưng cũng tương đối đáng ngờ nếu như nó được làm với cường độ thuần túy công nghệ và đạo đức tôn giáo giống hệt với gần như gì mà các đạo sỹ Druids vẫn thực hành, trong những khi những tín đồ Druids đó lại đều được phân tích và lý giải là hậu duệ của không ít người bái thần mặt trời ở do Thái trực thuộc một tầng lớp khôn ngoan, bao gồm học và đạo đức.Ngược lại, bạn Do Thái lại dở người dốt về thiên văn học tập và kỹ thuật nói chung, và nếu một tôn giáo được thiết lập trên cửa hàng thiên văn học đã lâm vào tay chúng ta thì chắc chắn nó sẽ ảnh hưởng biến đổi. Ko thấy trong lịch sử hào hùng Do Thái, trong ghê thánh hoặc chỗ nào đó nói rằng họ đó là những người trí tuệ sáng tạo hoặc thay đổi mới bất kể ngành công nghệ hoặc thẩm mỹ và nghệ thuật nào. Thậm chí trong cả việc xây đắp ngôi đền rồng này thì tín đồ Do Thái cũng ngần ngừ phải làm ráng nào nhằm đẽo phần lớn cây gỗ cho vuông vắn và lắp ghép lại với nhau từ bỏ lúc bước đầu công trình. Vì thế Salomon đang có nhiệm vụ đến nơi Hiram, vua của fan Tyre (Zidon) để kiếm thợ; “vì fan biết (Salomon nói cùng với Hiram, I King v.6) rằng ngơi nghỉ nơi chúng tôi không bao gồm ai khéo tay đẽo gỗ như bạn Zidon”.Chính xác ra thì ngôi thường ấy là của Hiram hơn là của Salomon, và nếu giống như các người Tam điểm đi tìm nguồn gốc của bất cứ thứ gì trường đoản cú ngôi thường đó thì tức là họ đã sở hữu nợ fan Zidon chứ chưa hẳn người bởi Thái. – tuy thế hãy quay trở về với tục thờ mặt trời vào ngôi đền này.Kinh thánh phần hai Vua xxiii.5, nói rằng: “Và đuổi toàn bộ các thầy bốn tế sùng kính…những người đốt trầm hương thờ khía cạnh trời, phương diện trăng, những vì tinh tú, và toàn bộ chủ trời”. Còn sinh sống câu thơ 11: “Và ngài quăng quật hết số ngựa mà các vua Judah dơ lên Mặt trời, đặt ở lối vào Ngôi nhà của Chúa…và thiêu những chiếc xe mặt trời bằng lửa”; câu thơ 13: “Và phần lớn gò gò trước thành Jerusalem về phía bên yêu cầu của quả núi sập, chỗ Salomon vua của bạn Israel đang đắp lên cho Ashtoreth, sự tởm tởm những người Zidon (chính là những người đã xây ngôi đền) khiến cho nhà vua để cho nó nhơ bẩn”.Ngoài ra khiếp thánh còn biểu đạt Josephus đang cho bỏ hết những trang hoàng nào y như cách trang hoàng Hội chống của Tam điểm. Ông nói rằng bài toán xắp đặt một vài chỗ ở ngôi đền của fan Do Thái là bộc lộ toàn bộ những lắp thêm tự nhiên, đặc biệt là ở mọi chỗ dễ thấy nhất, đó là mặt trời, phương diện trăng, các hành tinh, các cung hoàng đạo, trái đất, các nguyên tố, tức là hệ thống thế giới ở này đều là những hình tượng tài khéo. Rất có thể toàn bộ những biểu trưng này, Josiah vày ngu dốt đã hotline là gần như thứ đáng tởm của bạn Zidon .Tuy nhiên những thứ được đúc kết từ ngôi thường này .Ở đây gồm sự tương đồng của vạn thứ trên trời cùng dưới đất. Và chúng ta đọc được trong phần các vua vi, vii viết rằng: Salomon đã làm nên các thiên thần bao gồm cánh tạc bên trên mọi bức tường chắn của ngôi đền cùng phần đông cây cọ và những bông hoa nở cùng một biển sắt kẽm kim loại nấu chảy bỏ lên trên 12 nhỏ bò; còn những gờ tường được trang trí bằng sư tử, bò, các thiên thần bao gồm cánh: tất cả những thứ đó đều trái với biện pháp Moises – và được chuyển vào Hội Tam điểm, đông đảo vẫn trực thuộc về tục thờ khía cạnh trời, mặc dù nhiên đã biết thành người bởi vì Thái làm biến đổi đi hoặc gọi sai, rồi tiếp đến những sản phẩm công nghệ ấy đã được chuyển vào tôn giáo của những giáo sỹ Druids.Một nghi tiết khác cho thấy thêm Hội Tam điểm khởi đầu từ một hệ thống cổ đại nào đó trước và không có quan hệ cùng với Thiên Chúa giáo, là chưa có người yêu tự niên đại hoặc phương thức tính thời gian được tín đồ Tam điểm sử dụng trong các ghi chép về những thủ lĩnh của họ. Chúng ta không thực hiện cái được gọi là kỷ nguyên Thiên chúa, bọn họ tính tháng bằng số y như những fan Ai Cập cổ kính đã làm, cùng như fan Quakers hiện vẫn làm. Bạn dạng thân tôi cũng có một biên chép về một thủ lĩnh tôn giáo Tam điểm Pháp dưới thời Công tước đoạt Orlean cuối cùng, tiếp theo là Công tước đoạt de Chartres là 1 trong những Đại đạo sư Tam điểm làm việc Pháp.Tư liệu đó ban đầu như sau: “Le trentieme jour du sixieme mois de l’an de la V.L. Cinq mille sept cent soixante treize”; có nghĩa là : Ngày 13 mon 6 năm Venerable Lodge 5773. địa thế căn cứ vào phần lớn gì tôi gọi được trong những cuốn sách Tam điểm bởi tiếng Anh, thì các người Tam điểm Anh sử dụng những chữ đầu viết tắt A.L, chứ chưa phải là V.L. Cùng với chữ A.L họ bao gồm ý nói những năm ánh sáng giống hệt như người Thiên chúa giáo sử dụng chữ A.D. Tức là trong năm Chúa bọn chúng ta.Nhưng A.L. Giống như V.L. Những thuộc vào thuộc một hiếm hoi tự niên đại, tức là thời gian mang định về sự Sáng thế. . Trong chương về bắt đầu Thiên chúa giáo, tôi đã chỉ ra rằng rằng nguồn gốc vũ trụ, tức là lý giải về Sáng thế mà cuốn sáng sủa Thế cam kết đã mở ra, đó là đã được lấy cùng bị giảm xén từ cuốn Zend-Avesta of Rozoaster, với được lựa chọn làm lời mở đầu cho cuốn gớm thánh khi những người dân Do Thái cù trở sau này vụ bị bắt giữ trên Babilon, và hồ hết người bạn bè Robbin của bạn Do Thái đang không coi lối phân tích và lý giải trong sách Sáng nắm là thật, cơ mà chỉ là những phúng dụ thôi.Sáu nghìn năm trong sách Zend-Avesta vẫn bị biến hóa và tự ý sản xuất 6 ngày để phân tích và lý giải Sáng thế. Những người dân Tam điểm ngoài ra cũng chắt lọc cùng quá trình đó, và có lẽ để kiêng sự ngờ vực cùng qui kết của phòng Thờ, bắt buộc đã gật đầu kỷ nguyên nhân loại (Thiên chúa) có tác dụng kỷ nguyên Tam điểm. Chữ V.L. Của bạn Tam điểm Pháp với chữ A.L. Của Tam điểm Anh là lời đáp so với chữ A.M. Anno Mundi, năm quả đât của Thiên chúa giáo.Dù những người dân Tam điển tất cả lấy các nghi lễ và những tượng hình của fan Ai Cập cổ đại, nhưng chắc chắn rằng là chúng ta không lấy đơn côi tự niên đại của họ, giống hệt như biên niên sử china đã mở ra sớm rộng Thiên chúa giáo vài nghìn năm.Tôn giáo của không ít người Druids như đang nói, giống hệt như tôn giáo của bạn Ai Cập cổ đại. Những tăng lữ Ai Cập là đều giáo sư với giảng viên khoa học, cùng họ có phong cách của Heropolist – thành phố Mặt trời.Những người Druids nghỉ ngơi châu Âu là những người có phổ biến một thứ chơ vơ với những tên thường gọi bằng ngôn từ Teuton hoặc German cổ đại. Tự Druid có nghĩa là một bạn khôn ngoan. . Vào tiếng tía Tư trường đoản cú Magi cũng có thể có nghĩa tương tự.“Ai Cập, Smith nói, là địa điểm mà họ lấy được rất nhiều điều huyền bí, đã luôn luôn luôn ra đời một hạng người đặc trưng và đã có lần lừng danh hơn toàn bộ những nước khác bởi vì những cổ ngoạn, tri thức, sự phong phú và phì nhiêu màu mỡ của nó. Vào các hệ thống của họ, phần đa vị thần anh hùng chủ yếu đuối của họ, Osiris và Isis, về phương diện thần học là một trong Thực thể tối cao, là 1 trong những Đấng chế tạo hóa Vũ trụ; với về phương diện đồ lý, hai vầng sáng sủa vĩ đại, phương diện trời cùng Mặt trăng nhờ ảnh hưởng của chúng, mà cục bộ tự nhiên được khởi phát” “Các đạo hữu đề xuất của Hội biết rất rõ những biểu tượng này chuyển lại cho Hội Tam điểm rất nhiều ái lực nào, và lý do chúng lại được sử dụng trong toàn cục các Hội phòng Tam điểm”.Khi nói đến y phục của các người Tam điểm trong số Hội phòng của họ mà một trong những phần của nó chúng ta có thể thấy trong những đám rước công cộng, là một trong chiếc tạp dề domain authority trắng, ông nói: “Các đạo sỹ Druids mặc white color trong thời gian hiến tế và tại các lễ nghi trọng thể. Những thầy tứ tế Osiris của người nào Cập mặc thứ vải trắng màu tuyết. Các thầy tứ tế Hy Lạp và phần đông các vùng khác phần đông mặc lễ phục trắng. Những người Tam điểm là mọi người trước tiên sùng bái một Thượng đế thực sự đã bắt chiếc lễ phục của họ, và sử dụng những vật tượng trưng khôn cùng trong sáng”.‘Người Ai Cập, Smith tiếp tục, trong những thời đại lịch sử dân tộc xa xưa đã tạo ra số lớn những Hội phòng nhưng vẫn giữ kín các bí mật của Hội Tam điểm không cho người ngoài được biết. Những kín này không được trao truyền một biện pháp trọn vẹn cho chúng ta vì tinh giảm của truyền thống cuội nguồn truyền miệng, và đề xuất giữ kín, không cho người lao động, thợ bằng tay và phần đa người cộng sự được biết, mãi cho tới khi nhờ rất nhiều hành vi tốt và công việc nghiên cứu vĩnh viễn người ta new quen dần dần với hình học tập và các môn thẩm mỹ tự do, nhờ kia mà cải thiện được năng lực của các Đạo sư và các Giám quản, chính là điều không nhiều hoặc chưa hề xảy ra đối với người Tam điểm Anh.”Dưới đầu đề Hội Tam điểm, bởi vì nhà thiên văn học Lalande viết đến Bách khoa Toàn thư Pháp, tôi chờ đợi một lượng học thức to phệ của ông về thiên văn học, để phát hiện được không ít thông tin về xuất phát Hội Tam điểm; bởi sao lại sở hữu mối liên hệ giữa luôn thể chế với khía cạnh trời và 12 cung Hoàng đạo, ví như như không tồn tại một điều gì đấy trong dòng thể chế đó, hoặc từ cội nguồn thiên văn học tập của nó?Bất kỳ chiếc gì được dùng như một tượng hình số đông được quy về đơn vị và mục đích sử dụng của nó; và họ sẽ quán triệt là những người dân Tam điểm, trong đó có tương đối nhiều người phát âm biết và là công ty khoa học, lại dại dốt đến mức sử dụng những dấu hiệu thiên văn không vì chưng một mục đích thiên văn như thế nào cả. Tuy thế tôi đã quá bế tắc khi hy vọng vào Lalande. Về xuất phát của Hội Tam điểm, ông viết: “L’orgine de la maconnerie se Perd, comme tant d’autres, dans l’obscurite des termps;” Tức là: nguồn gốc của Hội Tam điểm, y như nhiều tôn giáo khác đang bị mất tích trong mờ mịt thời gian. Lúc tĩnh trí lại tôi cho rằng Lalande là 1 trong người Tam điểm, và đúng là như vậy. Bao gồm cái chết đã cứu cho ông khỏi tình trạng tiến thoái lưỡng nan mà những người Tam điểm nên chịu khi yêu cầu phơi bày nguồn gốc của họ mà người ta đã thề giữ lại kín.Có một hội Tam điểm sinh sống Dublin lấy tên Druids; cần nghĩ rằng những người dân Tam điểm này có vì sao cho hành vi đó.Bây giờ đồng hồ tôi xin đề cập cho lý do bí mật của tín đồ Tam điểm. Xuất phát tự nhiên của kín là nỗi sợ. Khi bất kể một tôn giáo mới nào đối đầu và cạnh tranh và vượt lên một tôn giáo cũ thì những bậc thầy của cái new đó phát triển thành kẻ hành hạ dòng cũ. Bọn họ thấy rõ vấn đề này trong tất cả các lấy một ví dụ mà lịch sử dân tộc đã tận hưởng qua. Khi Hilkiah-thầy tư tế với Shaphan-nhà giáo phép tắc dưới thời vua Josiah đã tìm ra hoặc bao gồm ý định tra cứu kiếm mẫu giáo nguyên lý được call là lý lẽ Moses thì một ngàn năm sau thời Moses (và dường như như công cụ ấy dường như không được thực hành và không được biết đến trước thời Josiah) bên vua đã thiết lập bộ phương tiện đó thành một tôn giáo non sông và bắt toàn bộ các thầy bốn tế thờ mặt trời đề nghị chết.Khi Thiên chúa giáo thắng thế bởi Thái giáo thì toàn bộ những tín đồ Do Thái trở thành đối tượng buộc tội trong toàn bộ các nước Thiên chúa giáo. Khi Tin lành nghỉ ngơi Anh thắng chũm công giáo La Mã thì nó đang giết bị tiêu diệt một cha cố thiên chúa giáo La Mã sinh hoạt Anh. Bởi vậy mà lại khi Thiên chúa giáo thắng cố kỉnh tôn giáo của tín đồ Druids ngơi nghỉ Italia, ở xứ Gaul, làm việc Anh, và ở Ireland cổ đại thì những người Druids trở thành đối tượng người tiêu dùng phỉ báng. Đó đó là lý vị để bọn họ giữ bí mật bí mật nguồn gốc của họ bằng một giáo luật khắt khe nhất.Sự bình yên của họ phụ thuộc vào điều đó. Một đạo hữu giả có thể đưa tính mạng của tương đối nhiều thành viên Tam điểm đến lựa chọn chỗ hủy diệt; với từ di tích của các người Druids, tiện chế được bảo đảm và tái hiện nhằm tránh cái tên Druids, tín đồ ta đã dùng cái brand name Mason, mà lại họ thực hành thực tế dưới cái tên mới này tổng thể các nghi lễ cùng nghi thức của các người Druids.