Sống nhẫn nhịn không phải là nỗi nhục

Đức Phật dạy dỗ rằng: “Nhứt thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điển, ưng tác như thị quán”. Bao gồm nghĩa rằng trong đời sống, họ phải học chữ nhẫn, ấy là một phương pháp tu tập để tạo nên nghiệp lành, vãn sanh cực lạc và không oán trách trời cao.

Bạn đang xem: Sống nhẫn nhịn không phải là nỗi nhục

Theo cách nghĩ của nạm gian, nhẫn nhịn, giỏi nhẫn nhục, tức là nhẫn nại, chịu đựng, nhịn nhục, cam chịu…đối với gần như nghịch cảnh hay đầy đủ điều bất như ý, nhằm mục tiêu khiến bạn dạng thân được lặng ổn. Hoặc kiên trì còn có chân thành và ý nghĩa là nhẫn nhịn chịu đựng luồn cúi, gật đầu thấp nhát hơn để rất có thể danh vọng địa vị, hoặc trong cuộc sống thường ngày bị chèn lấn quá cần phải nhẫn nhịn mà lại sống, nếu như không sẽ bị dồn đến bước đường cùng.

Thế nhưng, nhẫn nhịn như vậy chỉ khiến bạn dạng thân được im ổn tuy thế trong lòng luôn luôn phiền não, trọng điểm ấp ủ ân oán hận.

Nhẫn theo quan niệm của đạo Phật chính là nhận lãnh sự coi thường khi, nhục mạ, não sợ hãi với một tâm vắt bình thản, ko giận tức. Kiên trì là ngừng sự tranh cãi xung đột vô lý, là cần sử dụng chánh niệm để chiến thắng tà niệm, là sử dụng tình thương để cảm hóa sự sân hận, là dùng trí huệ nhằm mọi bài toán ôn hòa. Ảnh minh họa

Lời Phật dạy nhẫn nhịn nằm tại 1 khía cạnh không giống hẳn. Nhẫn theo ý niệm của đạo Phật chính là nhận lãnh sự khinh thường khi, nhục mạ, não sợ hãi với một tâm nạm bình thản, ko giận tức. Kiên trì là dứt sự bất đồng quan điểm vô lý, là cần sử dụng chánh niệm để chiến hạ tà niệm, là dùng tình thương để cảm hóa sự sảnh hận, là dùng trí huệ nhằm mọi việc ôn hòa.

Trong tởm thư Phật giáo khắc ghi câu nói của Phật mê thích Ca Mâu Ni: “Ta nắm rõ cái tinh túy của ‘không tranh giành’, nói cách khác là trần gian đệ nhất.”

“Trong sáu phép độ và hàng vạn phương thức tu hành, ‘Nhẫn’ là đệ nhất”

Bài liên quan
Lời Phật dạy thâm thúy về phương pháp làm nhiều chân chính

Trong khiếp Phật viết: “Thái độ đối nhân xử thế đoan chính, nét khía cạnh kiền tịnh tinh khiết, phong thái dung mạo giỏi đẹp, đây các là từ vào ‘Nhẫn’ cơ mà đạt được.” Trong kinh thư cũng ghi lại: “Trong vượt khứ có người mệnh danh Phật là người có đại phúc đại đức. Một tín đồ nghe được cực kỳ tức giận, nói: ‘Sinh ra bảy ngày đã mất mẹ, làm cho sao nói cách khác là đại phúc đại đức chứ?’ Người mệnh danh Phật nói: ‘Cả tuổi tác và bốn tưởng hầu hết đến thời kỳ cực đỉnh cơ mà vẫn ko chết. Ai đánh cũng ko tức giận, ai mắng cũng ko mắng lại. Bởi thế chẳng bắt buộc là đại phúc đại đức sao?’ fan tức giận sau đó tâm phục.”

Lời Phật dạy dỗ về nhẫn nhịn hoàn toàn có thể được đúc rút như sau:

Nhịn được chiếc tức một lúc

Tránh được mối lo trăm ngày

Muốn hạnh phúc trên dưới

Nhẫn nhịn đứng hàng đầu

Cái nơi bắt đầu trăm nết

Nết bền bỉ là cao

Cha nhỏ nhẫn nhịn nhau

Vẹn toàn đạo lý

Vợ ông chồng nhẫn nhịn nhau

Con chiếc khỏi bơ vơ

Anh em bền bỉ nhau

Trong công ty thường im ấm

Bạn bè kiên nhẫn nhau

Tình nghĩa chẳng phai mờ

Tự mình nhẫn nhịn được

Ai ai cũng mến yêu

Người mà không biết nhẫn

Chưa buộc phải là người hay

Trong khiếp Phật viết: “Thái độ đối nhân xử vậy đoan chính, nét khía cạnh kiền tịnh tinh khiết, phong thái dung mạo giỏi đẹp, đây đông đảo là từ trong ‘Nhẫn’ nhưng mà đạt được.” Ảnh minh họa

Làm người ở đời, được mất hơn thua là điều khó tránh khỏi. Cuộc sống của mọi người là muôn màu muôn vị, phần nhiều cung bậc đắng cay hay lắng đọng đều xứng đáng quý như nhau. Trải qua hết các hỉ nộ ái ố của đời, ấy mới là sống tất cả ý nghĩa. Phàm mà cuộc sống đời thường bình yên quá, thì từ bỏ khắc đã sinh phiền muộn. Dẫu vậy đứng trước những bi ai, còn nếu không biết nhẫn, thì tâm thế chỉ như 1 ngọn lửa chực chờ mà bùng phát, sẽ gây ra họa khôn lường.

Bài liên quan
Những lời Phật dạy thâm thúy trong khiếp Pháp Cú

Rất nhiều đôi vợ ông chồng cãi nhau, bởi vì không kềm chế được sự lạnh nhận vẫn dẫn tới các sự tiếp giáp thương, hoặc những khẩu ca làm thương tổn nhau, rồi dần dần cũng chính do những tiếng nói ấy làm cảm tình vợ chồng sứt mẻ, dẫn đến phân chia lìa, bé cái đó là người chịu đựng thiệt thòi nhất.

Xem thêm: Cá Bò Hòm Có Độc Không ? Hải Sản Tươi Sạch Biên Hòa

Bạn bè của nhau, không kìm nén được sự giận giữ đã đả yêu thương người, rồi lúc lâm cảnh tù nhân tội mới hối tiếc phút giây đã không giữ được sự yên tâm đáng có, nhẹ hơn thế thì dẫn cho bất hòa, mối tương tri bấy lâu đổ vỡ, khi tỉnh thức rồi bắt đầu thấy thiếu tính tri kỉ bao năm. Sân hận tất yếu sẽ dẫn cho mất lý trí, thiệt hại đến phiên bản thân, đến tín đồ khác, ân oán kết chất chồng, oan trái nhiều đời sau ko giải được, quả báo luân hồi mãi mang lại kiếp sau.

Nhẫn nhịn được rồi, trong nghịch cảnh cũng trở thành thấy không bi lụy, không oán thù mình trách người, trí huệ hữu hiệu để rất có thể tìm được cứu cánh cho cuộc đời mình. Không nhẫn nhịn, đa số chỉ rước họa vào thân. Cảm thông, bao dung với tha thứ lỗi lầm của tín đồ khác, ấy là đạt được được cảnh giới đắc đạo thành tiên.

Là một Phật tử khi đã nhận thức được điều đó rồi, vậy bọn họ hãy phạt khởi tín chổ chính giữa nghe theo lời Phật dạy tiệm sát rứa giới, tu tập thân tâm, có như vậy đời sống hiện tại mới an nhàn tự tại. Ảnh minh họa

Theo lời Phật dạy nhẫn nhịn, học phương pháp nhẫn chưa hẳn là hạ thấp mình, mà chính là nâng bản thân lên, dùng sự tỉnh thức của bạn dạng thân nhằm thức tỉnh người khác. Sở dĩ chúng ta tồn tại làm việc đời là do thiện duyên hoặc ác duyên đã tạo ra từ kiếp trước. Kiếp này cần sử dụng thân tâm mà tu tập, chế tạo duyên lành cho mai sau, vừa trả nghiệp vừa làm cho sạch nghiệp, ấy mới đó là một đời an vui an lạc.

Bài liên quan

Là một Phật tử khi đã nhận được thức được điều đó rồi, vậy họ hãy vạc khởi tín vai trung phong nghe theo lời Phật dạy cửa hàng sát ráng giới, tu tập thân tâm, gồm như vậy đời sống lúc này mới an lạc tự tại, tương lai hy vọng sẽ sinh về cảnh giới giỏi đẹp hơn, hoặc cuộc sống thường ngày sẽ có những đk nhơn duyên thù thắng hơn.

Một khi đã nhận thức được trái đất rồi chúng ta sẽ không than oán thù trời đất, khi đã nhận được diện được thân tâm chúng ta không sản xuất tác ác nghiệt nữa, thời điểm ấy họ cũng như tất cả chúng sanh đang sống vào cảnh thanh bình, kiến lập cõi Tịnh Độ ngay lập tức tại nhân gian. Vậy tức thì từ hiện nay trong cuộc sống đời thường hiện tại họ hãy phát tâm tu tập 1 trong các những cách thức thù win mà Đức Phật đã dạy đó là hạnh Nhẫn Nhục.